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谢贵文:高级八字命理简论(下)
作者:谢贵文 来源:易经 2016-12-12 18:10:24

  什么是大道事迹呢?
  
  大道事迹就是在同行业中能够做出杰出业绩,为了社会和人类大众做出重大贡献者,在当代名誉四方,甚至是千古留名。总之,大概含义就是人生作为行走大道的意思。
  
  为什么有很多的大道八字却是一生中并没有酿出大道事迹呢?
  
  这个内容更是用语言理论无法表达清楚的内容了······但是通过我几十年的预测经验所总结:“三分由命,七分由人。每个人都可以白手起家,每一颗种子都能够发芽。但是,不可能每一颗种子都能得到发芽的机会,大部分种子都被煮进了饭锅里······”何况是大道八字,就是一个平凡普通的八字也是有很多人一生中难以酿出实际属于自身天赋和自身能量中应有的事迹的。我又总结:“天生我材必有用。可比喻大道八字为大材,普通八字为小材,再普通的八字为做饭烧火用的木材,更普通的八字为草材等等类分。但是无论是什么材,只要是能够在他的人生中、充分发挥出他们自身的天赋才智之作用,就是属于他们人生的事业成功。但是,关键是有很多的人生,竟然是连他们天赋的草材能量之作为,也是发挥不出来的,其原因就是因为他们是属于被煮进了饭锅里的那种情况,所以他们的天赋特长一生中都是被埋没的。所以说,三分由命,七分由人。命运在于把握,但是七分由人的把握,又必须是在三分由命的轨道上运行。预测信息只是给你指明了三分由命的运行轨道,至于怎么样在成功信息的轨道上运行,是要靠自己去把握和努力的。”还有一种情况,就是我们在预测分析中,把一个近似于大道八字的‘假象大道’误定为大道八字了。再一种不能酿出大道事迹的原因,就是这个大道八字始终没有得到开悟。因为我们预测每个八字,都是需要测定这个八字的开悟期,因为每个八字都有他的开悟阶段,有的八字开悟早,有的八字开悟晚,还有一些八字一生中都没有开悟。即便是幼童读书也是需要开悟的。什么是开悟呢?开悟内容更是无法用语言表达,更是一言难尽······何况我在这里讲的是八字预测分析知识,并不是在讲八字理性方面的理论知识,因此就更不能去表达这些类似于跑题的理论性知识内容了。但是,我还是要将开悟内容以举例形式的给听课者一个交代的。我就用以下这样的两段话题来简单的描述一下,更多的内容还是由听课者自己去“开悟”理解吧!
  
  只有没发现,没有发现晚,孔子七十三岁周游列国,姜公八十渭河垂钓遇文王······那么他们在年轻的时候为什么就不去展现自己的事业作为呢?孔子和姜公之前又在干什么呢?你想过这个问题吗?没有经历过失败的人,是不会有真正的成功,因为失败的错误和挫折会教我们更聪明,所以说,失败是成功之母。没有经过失败的人,成功只是暂时的,将来还会有更大的失败,林彪就是一个典型的案例。此文句摘自《谢贵文阴阳五行成功学---定位篇》。
  
  我们学习易学并不是狭隘的用于看风水算命,而是为了指导自己和他人的成功人生。我经常这样提示我的徒弟们。
  
  阴阳原理是根本
  
  学习体会靠悟性
  
  实践结果凭经验
  
  未从做事先做人!
  
  换句话说“通过了失败后而得到了明白的心境感觉就是开悟。”就是这样表达也没有到位,也是不太通俗的告诉大家!
  
  如果是没有过硬的阴阳五行生克制化合的理性知识基础的八字学者,无论如何也是难以与其交流沟通以上这些带有问号内容的,何况我又不是神仙,也只是易学研究爱好者一员,又怎么能够用文字语言将这些内容表达的淋漓尽致呢!
  
  在以后的讲课中有附于大道八字于此,与学者们研讨。
  
  举例讲课模式之二
  
  三十二论度数:
  
  1、五行度数2、旺弱度数3补救度数4、克制度数5、平衡度数
  
  如果是不能将这个八字的度数分析判断正确,就难以将这个八字预测准确。要想分析判断八字的度数,就必须要首先知道度数的内容是什么?从字义剖析理解:度、既度量;度量衡;计量长度、容积、重量等。度数:就是以度为单位计量的数目、数量。在八字预测中也是需要掌握八字的度数的,并且必须要掌握八字中:1、五行度数2、旺弱度数3补救度数4、克制度数5、平衡度数,甚至还要掌握八字中蕴含其他内容的度数。但是这个八字度数的量度使八字命理预测师该如何定位?所以这个度数的定位就成了一个难题。要想将度数内容清晰透彻的讲述给后学者,用语言表达描述的方式是很难做到的,因为度数其中的细腻内容无论如何都是难以用语言表达得淋漓尽致。在此,我只能是举例与算命预测术无关的事物来比喻性的说明度数的问题。
  
  待到在实际讲课时,附上实际性的八字内容,然后再结合实际八字内容给出讲解关于度数的内容,方可一目了然。
  
  举例一、打铁蘸火:
  
  铁匠师在打铁过程前,首先要备足烧火用的优质原材料,因为没有优质的原材料,就不能烧出优质的火候度数,在古时候打铁烧火用木炭,根据人类生活中科学的进步,后用煤炭,再后用焦炭,至今用电炉,其道理,不外乎以木生火之原理。除之备足以木生火的原材料,还要备足打铁时粘结用的黄土;蘸火用的优质清水;当然还要备足主力原材料钢铁。总之,万象都不外乎于五行俱全,万物不外乎于五行俱全之规律。其中五行之一的成分之不足,或者是质量之不优,都会给打铁的最终质量与效益结果的度数带来不利之因素。这些需要具备的五行成分就是其结果度数的前提因素。铁匠师最精华的技术关键就是蘸火,因为是蘸火的度数是决定兵器等铁器的质量、韧度、锋利及刃度等定位结果。要想保证蘸火度数定位的前提因素及条件,就是首先要保证炉火烧铁时达到打铁需要的火候度数,在达到了火候度数时,才能进入关键性定位的蘸火时期,蘸火过程中的水质与水温是保证铁匠师达到蘸火度数的前提因素及条件。在这里我们可以把蘸火后的铁器比喻是一件兵器,蘸火过程是决定这个兵器的质量、韧度、锋利及刃度等的定位过程。所有打铁工作及备料过程是酿造兵器的天时条件,蘸火的水质及水温是酿造兵器的地利条件,铁匠师的技术标准与质量是酿造兵器的人和条件。天时地利人和的综合条件及度数是决定兵器质量度数定位的前提度数。做兵器质量检验工作的技术鉴定者,就如同是分析判断八字度数的命理预测师。兵器就如同是八字命主。
  
  命理预测师在分析判断八字度数的定位过程中,就要将年柱、月柱看做是八字生成的天时,将日柱、时柱看做是八字生成的地利,将出生地、孕妇和八字出生时的风水气场之条件,看做是如同铁匠师一样的人和因素。只有这样,我们才能正确地分析判断一个八字的度数。
  
  举例二、泡茶品味:
  
  茶叶有很多种类,无论是任何种类的茶叶都是需要泡茶人通过不同的水质、水温、泡茶具,泡制后才能体现出茶水的韵香味,在以上不同的情况条件下泡制出来的茶水韵香味道是不一样的。要想泡出好的茶水韵香味道,首先要采用优质的茶叶,劣质的茶叶泡出的茶水韵香味道就不好。
  
  茶叶质量的优劣是决定于茶叶的生产过程。不同的茶树;不同的茶树生长地域;不同的气候;不同的土壤等条件,决定了茶叶质量的优与劣。
  
  茶叶质量、泡茶的水质、水温、泡茶具,泡茶人的技术等条件决定着茶水韵香味道的优与劣。
  
  由品茶人的口感知觉和品茶人的技术水平、分析判断茶水的韵香味道优劣之度数。
  
  可比喻:
  
  不同的茶树质量;不同的茶树生长地域;不同的土质;不同的气候;不同的土壤等条件,是茶水韵香味道的先天之天时。
  
  茶叶质量、泡茶的水质、水温、泡茶具,泡茶人的技术等条件是茶水韵香味道的后天之地利。
  
  泡茶人的技术水平和水温的度数是茶水韵香味道之人和。
  
  品茶人的口感知觉和品茶人的技术水平,就是剖析性分析八字格局度数的命理预测师。
  
  也可比喻:
  
  不同的茶树质量;不同的茶树生长地域;不同的土质;不同的气候;不同的土壤等条件,是八字中的年柱;
  
  泡茶的水源、水质、烧水具、加温材料、泡茶具、泡茶人是八字中的月柱;
  
  泡茶人的技术水平和水温的度数是八字中的时柱;
  
  泡茶时的节气、泡茶日、时及茶叶存放日期与新旧程度,是八字中的日柱;
  
  茶叶是生母!
  
  茶水是八字中的命主!
  
  茶水的韵香味道之优劣就是八字的度数!
  
  气场成分与八字生成
  
  谢贵文著
  
  (在此只是附于前言和各论文提纲及小标题,详情内容在讲课时提供)
  
  八字命盘中每个字的功能是什么?
  
  八字命盘中共计是8个字,所以称八字命盘。在八字预测之原理中,论八字命盘每个字的功能有以下两种定性之方法:
  
  第一种定性之方法:
  
  论气场
  
  第一种定性之方法是定性四柱之功能。由于命盘四柱中每一柱对人生八字命理形成的功能不一样,因此在八字预测中必须要强调严格的对待分析及判断每一柱的实体功能之作用,衡量其功能作用之度数,才能得出精准预测肯定之结果。那么其衡量、分析、判断、求得精准预测肯定之结果理论依据是什么呢?现将第一种定性之方法说明如下:
  
  预测八字的核心前提首先要确定日干的阴阳五行性质,如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸其十天干其中之一天干。确定其十天干其中之一的天干目的是为了定性代表命主日干的阴阳五行之性质。因为只有确定了代表命主的日干阴阳五行之性质后,才能明确命主与年柱、月柱、日支、时柱的五行生克制化合之关系,因为八字预测之结果是要通过代表命主的日干与年柱、月柱、日支、时柱的五行生克制化合之关系中而求得。在第一种定性之方法中求得预测结果要区分为十项预测工作来进行。
  
  论气场第一项预测工作是:
  
  论气场第二项预测工作是:
  
  论气场第三项预测工作是:
  
  论气场第四项预测工作是:
  
  论气场第五项预测工作是:
  
  论气场第六项预测工作是:
  
  论气场第七项预测工作是:
  
  论气场第八项预测工作是:
  
  论气场第九项预测工作是:
  
  论气场第十项预测工作是:
  
  为什么在八字预测中要将时辰区分为八个等分?
  
  对时辰刻度内容剖析之方法:
  
  讲课举例:
  
  论气场第七项预测工作是:
  
  查看日支的阴阳五行成分之质量与度数,查看日支的步骤程序的第一步骤是首先确定日支阴阳五行成分之标准,第二步骤是再根据年柱、月柱成分与质量之度数确定日支旺衰强弱成分的质量与度数。第三步骤是根据月令、节气结合日支阴阳五行成分的质量度数进一步确定日支之旺衰。第四步骤是查看年支、月支暗藏阴阳五行之成分与日支暗藏阴阳五行之成分,通过各暗藏阴阳五行成分的旺衰情况及生克制化合之原理,对日支成分促成的阴阳五行成分变化之结果。再得出最终的变化后结果之定位后,方可进行第五步骤。第五步骤是通过得出最终的变化后结果之定位,结合日支与日干阴阳五行的生克制化之关系,分析判断命主生日的天气气象之状况。为什么要分析判断预测命主生日的天气气象之状况呢?因为只有通过预测得出天气气象之状况,才能更加明确清晰地得知日支与日干关系状况之度数;得知日支对日干功能产生的生克制化之作用;得知代表命主日干的相处环境之状态;命主(日干)的自身天赋功能发挥之成败;以及命主(日干)后天等等功能发挥之结果。
  
  通过笔者几十年在八字预测中对命主生日天气气象的预测、日课预测中研究所得经验之结果:预测晴天、阴天、多云、刮风、下雨、降霜、下雪、冰雹、气温程度、云雾状态、雨雪大小、风力级别、日时五行与气象应变等结果,准确率足以达百分之八十以上,足以经得起大众的考核!足以经得起事实的检验!其所得之结果,世间万象万物都是融于阴阳五行生克制化合的科学气场所变化之范畴中!每一个八字的性格与本质,行为与表现,都是与其出生时的天气气象情况紧密相关的······在一个八字的预测中,是必须要结合其八字出生的气象变化之情况,所得预测效果才能更精确!可是在预测实践中因为种种情况,会有很多人是不能反馈出生时候的气象情况。因为通过气象情况定位了日干的内容后,才能更好更准确的定位日支的情况及状态。
  
  特别说明:
  
  一、八字预测师预测的目的是八字的内容,并不是要预测八字出生时的天气气象,而是要通过预测出生时的天气气象来落实这个八字的阴阳五行成分之度数。
  
  二、通过屡屡预测八字出生日时的天气气象变化之过程,久之就能够得到便于掌握各个干支相结合后的生克制化合结果的成分与度数,以及各个干支相结合后所得之结果。
  
  三、并不是晴阴雨雪风等气象变化决定了八字的内容,而是由于各个干支相结合后生克制化合原理决定了晴阴雨雪风等气象变化,八字的内容也是由于各个干支相结合后生克制化合原理而决定。通过预测八字出生日时的气象变化之结果,其目的是为了达到更精确的得出八字内容之度数。
  
  四、通过预测八字出生日时的天气气象变化之实情,是为了达到高质量、高标准的研究阴阳五行与气场变化之科学;进一步揭开神秘学之文化、神秘学八字预测之科技;进一步研究中华古老传统文化之奥秘;进一步揭开阴阳五行之科学;得出阴阳五行与气场、气象变化关系的科学论证之结果;论证阴阳五行、气场科学对人体影响之结果;论证气场科学与中华传统风水文化相结合之结果;得出中华古老阴阳五行文明文化的伟大之结晶!
  
  五、通过了笔者三十多年中对八字出生日时的天气气象预测实践研究中所获得结果与经验所启蒙,在结合八字格局年月日柱与之状况,预测推断出八字本人之相貌,然后在结合相貌与大运之情况,能够准确无误地推断出每一个八字的出生之时辰。解决了很多人不知道正确的出生时辰之难题。并且校正了好多人报出的原出生时辰不准确之错误,准确率至少也能达百分之八十五以上,赢得了很多人的赞叹不已!在古老的易文化科学基础上,研究出了多项易学新成果,解决了实际中很多之前不能解决的老问题。
  
  对日支查看分析的第五步骤进行完毕后,已经是给第六步骤打下了预测分析的基础。第六步骤是预测八字出生时是否难产、受伤、缺氧、哭声、呛水、母亲剖腹、刀剪手术、羊水早破等内容。预测分析确定以上这些内容的理论依据重要是查看日干与日支的生克制化关系,当然其中还需要结合参考月柱的成分。尤其是预测确定胎位不正、脐带绕脖、羊水早破、胎体超大等内容造成的难产之现象,是必须要结合月柱内容的。预测因母亲生殖器官障碍造成难产现象之内容是必须要结合年支成分的。通过笔者预测难产内容经验所总结:脐带绕脖造成难产的预测依据主要是寅巳申三刑内容所致,羊水早破造成难产的预测依据主要是丑未戌三刑内容所致。母体生殖器官先天障碍造成难产的预测依据是由于年支受损。其难产中之变化重要是看纳甲、时柱和所有阴阳五行成分生克制化合后的通变结果所决定。其中每一项预测内容都是存在一定的理论依据的,笔者就不予在此一一介绍描述了,因为本章之步骤内容的主题是描述如何对日支的分析。
  
  以及出生时环境优劣、条件好坏、在场人物等等很多内容都是从对日支成分内容的分析判断中所得取。但通过以上六个步骤对日支的分析判断就已经是基本把日支内容剖析出来了。
  
  日支是代表命主之日干的最贴近内容与命主休戚相关,严重影响着命主的精神、生活、事业、家庭、思想、斗志、情绪、健康等,是命主一生中成败的重要之因素。因此日支代表命主的家庭、配偶、夫妻宫。在身体代表命主的命门、法令、脾脏、脐部、身高等。
  
  第二种定性之方法:
  
  论应事
  
  论应事是八字预测中的中心主题内容,也是八字预测中难题内容,同时也是检验八字预测师技术水准高低的内容,预测应事准确,则体现了八字预测师的技术水准高,预测应事不准确,则体现了八字预测师的水准低。不要认为已经通过了以上的第一种定性之方法的分析透彻、定位精准就等于是在第二种定性之方法中就能将应事内容的定位准确。那不一定,因为第一种定性之方法是论气场的定位内容,其只是第二种论应事定性之方法的基础工作。论应事范畴中的内容是非常广泛的,并且是复杂多变。应事内容不止是阴阳五行生克制化合后产生的结果,并且还有三刑、二刑、自刑、四神见面、地理五行分野、天克地冲、纳甲等内容,都是分析判断应事关键性的重要之内容。并且是在这些关键性重要之内容定性中的应事内容,更是分析判断后确定单一明显应事定位的难题。如:三刑内容之应事范畴中就有多个分支性应事之事项。常言道:“八字犯三刑,不进医院,就进牢门。”其形容是有受伤进医院治疗和牢狱之灾的刑伤内容要发生。那么究竟是进医院还是进牢门呢?又是因为什么原因进的医院和牢门呢?进去医院和牢门的时间是多长呢?刑伤的轻重程度是怎样呢?刑伤后刑伤了什么部位?是轻伤、重伤、还是残疾的结果呢?刑伤的内容是流血、骨折、皮肉挫伤还是五脏受损等等?其都是三刑之定位性质所应事范畴中的分支内容之事项。即便是八字预测师分析判断预测应事的水准很高,也时常会有八字预测师一时想不到的三刑分支内容。又如:在八字犯三刑内容出现时命主却是调入了公检法或者医院部门去工作,也是应验了八字中的三刑范畴之内容。但是作为一位八字预测师是必须要按以上所描述的这些内容,给出精准定位结果的。所以说,第二种定性之方法:论应事,是检验八字预测师技术水准的考试卷。第一种预测定性之方法:论气场,是对八字格局的了解过程,通过了解掌握气场之成分度数形成了八字格局的功能与特性,提高八字预测过程中的识别力度。第二种定性之方法:论应事,是实际性面对每一个八字,并且给每一个八字的各种特性、功能及功能度数做出正确定位之结果。也可比喻:第一种定性之方法是八字预测师介绍描述了各种人的各种不同之特性、功能及功能度数。第二种定性之方法是将八字预测师带入人群现场中,在面对人群的各种实际情况下,让八字预测师认识每一位不同的个体人物,并且给人群中的每一位个体人物做出各种特性、功能及功能度数的正确定位之结果。
  
  实际中,世界上既然没有同样长相的人,就没有同样的八字预测之结果。同年同月同日同时出生的人很多,但不会得出同样的八字预测之结果。道理如同是在同一个住区中,同年同月同日同时出生了同样性别的两个人,但是因为出生在两个家庭中,两个家庭的住所气场、血缘关系、家庭教育等情况不一样,两个人的后天结果就不一样。即便是双胞胎,因为老大与老二出生时的气场成分出现了差异,双胞胎的后天之结果也是会有差异的。在外人看来,可能会认为双胞胎的长相是一样的,可是在双胞胎父母的眼里,双胞胎是有明显的不一样之特征。其道理只是大同小异差异的多与少而已。原因是因为外人对双胞胎了解的程度还不够。作为一位八字预测师,就要达到如同是双胞胎父母对每一个八字的预测识别之能力。如果是对于同年同月同日同时出生的人都给出同样的预测之结果,只能是证明了八字预测师的技术水准还不够,还需要进一步对时空气场成分、质量、度数知识的再学习。
  
  举例:
  
  乾造:壬寅壬子癸巳癸丑六刻,出生地是河北省xx市山区农村。
  
  乾造:壬寅壬子癸巳癸丑七刻,出生地是山东省xx市平原区农村。
  
  应事预测八步骤
  
  第一步骤年柱应事
  
  第二步骤月柱应事
  
  第三步骤日支应事
  
  第四步骤时柱应事
  
  第五步骤大运应事
  
  第六步骤流年应事
  
  第七步骤小运应事
  
  第八步骤汇总应事
  
  讲课举例:
  
  第七步骤小运应事
  
  小运是依据每个人八字格局中的时辰推算而产生小运的干支内容,其推算原理是与推算大运的原理方法大同小异,小运也是每个人的人生必经之路,也是八字预测工作中的重要步骤之一,推算小运的方法是与八字格局中时辰的阴阳关系原理而产生推算小运的定位原则,也是阳男阴女顺推,阴男阳女逆推。为什么排小运的推算原理和推算方法使每个人推算定位原则不一样呢?原理是因为宇宙间的阴阳运行规律的轨道不一样。人生体能性质也是存在阴阳成分之差异,区分于阴阳之性质,由于阴阳极的相互吸引力轴转原理,男性属阳、女性属阴的阴阳之定律,阳男阴女的大运推算方法是向前推,是顺其自然之现象,因此这种情况下的阳性向阴,阴性向阳之现象是为顺推(顺转);阴男阳女的小运推算方法是向后推,阴男阳女的小运推算方法是为逆推(逆转)。其小运推算之方法是依据人体阴阳成分和宇宙间的阴阳运行规律的轨道之原理,及人体成分阴阳极的相互吸引力轴转之原理,也是自然界人体的阴阳互存和阴阳转化之原理。依据以上原理所推算产生一年一轮换的小运日支内容,自从人体出生时产生了八字格局后,就随之八字格局产生了小运内容。
  
  小运与命主的关系依然是为客体关系,八字格局与小运之间的关系是:日干命主为主导内容,也是八字预测中的主题内容,年柱、月柱、日支、时柱是为主体内容,小运是为客体内容。小运在与八字格局的作用关系并不是孤立的,而小运是在命主日干领导下的八字格局主体阵营,与一个集团性的大运单位客体内容的阵营相对的状态下的另一个客体内容,存在于两大阵营之间的一个弱势机动客体单位,并且起着一个独特又灵活的作用关系。
  
  问:小运的性质及作用内容是什么?
  
  答:小运的性质是依据八字格局的出生时辰而产生,八字格局中时辰的干支是依据出生日干的日上起时原理而产生出生时辰的干支内容。出生时辰之内容不仅是体现了八字格局出生时辰的干支所代表的阴阳五行、时空气场,并且还代表了八字格局出生地的地理五行分野之内容。根据出生地的地理五行分野内容,再结合八字格局中各个干支的阴阳五行之成分,平衡定位八字格局的阴阳五行旺衰度数,又根据各阴阳五行成分所代表的内容得出八字预测内容中的吉凶之结果。因为小运是依据八字格局中的时辰内容而产生,因此小运的性质是与自然界的时空气场有着紧密的作用关系,并且小运中蕴含着时空气场之成分。八字格局中的时辰内容是代表着八字格局出生地的时空气场阴阳五行之成分,而小运代表八字格局现住地的时空气场阴阳五行之成分。无论是一个八字格局的出生地是任何地方,八字格局中的时辰内容的干支都是代表出生当地的时空气场阴阳五行成分之度数,无论是八字格局的人生走到任何地方,而小运的内容都是代表其八字格局现住地阴阳五行时空气场的成分质量及度数。
  
  小运在命理预测中的作用关系是调解大运与流年之间干支成分所发生的各项吉凶问题,如:大运与流年干支相冲克时,通过小运干支的作用关系缓解冲克现象,因此缓解了冲克的度数,降低了或化解了灾难现象。如:由于大运和流年的作用关系可以使之八字格局喜庆盈福内容时,通过小运干支的作用关系却是出现了破坏或者降低了喜庆盈福内容的成分,就会使之喜庆盈福内容的事情不予生成或者降低了生成的标准。
  
  问:在唯神论意识领域中小运与大运、流年是什么样的作用关系?
  
  答:在气场科学和命理科学不发达的古时候,古人们并不是以阴阳五行成分生克制化合的气场科学和命理科学的认识度看待八字预测之结果,而是以唯神论的算命术角度去理解八字及人生命理之内容。
  
  在唯神论意识领域中,大运是主管执运(押运),是执行八字格局人生之运势的执管神,掌管人生运势之吉凶。是相对于八字格局客体关系的面对群体,与八字格局是抗衡性的斗争或者协同性的合作关系,由于其之间的斗争或者合作性质而产生八字格局的吉凶现象。
  
  在唯神论意识领域中,流年运是主管执命,是八字格局中人体生命的执管神,掌管人体生命生死和健康祸福之内容,主宰人体生死疾病等现象。
  
  在唯神论意识领域中,小运是主管执灯,是代表八字格局中的人体性命执灯神,掌管着人体生命中的照命灯,和掌管人体生命中的生灵魂魄之内容。小运在人体的魂魄领域里是起着一个重要的照命作用,这个照命之作用就是主宰人体瞬间时刻所反映的灵敏度,而且这种灵敏度的反映敏捷性是照命灯与现场地理位置的时空气场作用因素而产生,这种灵敏度反映的快捷性是超越人体大脑的反映速度。一旦小运受到冲克刑害不同程度损伤的情况下,人体就会出现精神恍惚和魂魄失落感,人体瞬间时刻所反映的灵敏度也会出现不同程度的迟钝现象,因此常导致灾祸发生。
  
  在民间的唯神论意识领域中还有另一种说法,其另一种说法就是流年是天上的派遣神,为天神,主宰人间的吉凶祸福,自然也主宰天下的生灵万物,当然每一个八字格局的人体也不例外,所以称流年太岁。流年太岁就是玉皇大帝指令负责这个流年中的天下执政的神仙,如同是负责全天下的行政官,权力神圣广大,主宰天下之一切,所以又称执年太岁,执年星官。
  
  在民间唯神论意识领域的另一种说法中,小运是地下的派遣神,为地神,主宰八字格局人生的三魂七魄,是受地王大帝指令安排到八字格局人生身边随时跟随的土地神,掌管八字格局人体三魂七魄、生灵、灵异及时空气场琐事之事宜,如同是负责其地下的地方性行政官,主管当地的琐碎民事,并且具备一定的机动灵活性和万事之应变。
  
  问:大运流年小运与八字格局是什么关系?
  
  答:在民间唯神论的意识领域中,流年是主宰一年中全天下一切事宜的执行神者,在八字命理预测中代表的是天神成分之内容。小运是主宰地方性事宜的执行神者,在八字命理预测中代表的是地神成分之内容。大运是主宰环境事物之事宜,在八字命理预测中代表的是环境物象成分之内容。八字格局在八字命理预测中代表的是人生的命主成分之内容。总体形式归纳为天、地、人、象,结构之形式。
  
  大运与八字的利害关系是根据八字格局出生的大运排序顺逆规则与八字的行年岁数之不同,大运干支对八字格局产生的影响作用也不同,又根据八字人生的行年岁数之不同,大运干支成分区别对八字格局产生的干支作用影响程度也不同。
  
  流年干支对八字格局产生的利害关系之性质是直接影响的,并且是干支同时生效,其利害关系的生成重要是查看干支的五行成分对八字产生的生克制化合之作用。但流年作用的自身性质是天干决定意象作用,地支决定执行作用,其道理就如同是执年星官(流年)为八字的“政府行为”,但天干的作用是决定于“政府政策”,地支作用决定于对八字行使政策的执行作用。
  
  小运对八字产生的利害关系之作用也是类似于流年的性质一样,小运干支直接对八字产生影响作用,但小运对八字直接产生的影响力度仅次于大运的作用,原因是在唯神论的思想意识领域中,流年是天上派遣到人间的执年星官神,为天神(八字天时),权力大,对八字产生利害关系的作用也大。小运是地上派遣到一个人八字中的执年土地神,为地神(八字地利),权力小,所以对八字产生利害关系的作用也小。流年如同是八字的上级政府,小运如同是八字的地方官,如果代表上级政府的流年要对八字行使利害关系的作用时,是需要代表地方官的小运起配合作用的。在预测八字时,如果是八字中通过分析流年成分命理八字中出现了吉凶信号的现象时,要想分析吉凶结果的应验程度如何,就需要查看分析小运成分配合流年成分的配合力度了,小运配合的力度大,应验效果则大,小运配合的力度小,应验效果则小。是由于小运与大运(八字运势)的配合作用产生对八字的利害关系信号之效果,和小运与流年的配合作用对八字产生的利害关系信号之效果道理相同,小运与流年(八字运势)配合的力度大,应验效果则大,小运配合流年(八字运势)的力度小,应验效果则小。代表命主的日干与年柱、月柱、日支、时柱的作用关系在此可称为是人和的作用关系,小运在年柱、月柱、日支、时柱的人和配合作用中,也是同样的道理,同样是小运配合的力度大,应验效果则大,小运配合的力度小,应验效果则小。小运在八字命理的预测中,是起着一个重要的说客和调候作用。
  
  所以要想将一个八字信息预测的准确无误,就必须要在八字排盘时把小运的干支内容体现出来。要想将大运、流年、小运与八字格局的关系直接体现出来,就必须要在八字的排盘过程中将现行流运排盘内容体现出来。
  
  举例八字现行流运内容排盘在讲课时提供,以供学者们共同研究学习。
  
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