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任成富:易学之论
作者:任成富 来源:中华易学文化促进网 2012-06-06 14:15:51

  我很荣幸参加世界易学理论与应用大赛,也曾多次参加易学与建筑文化高峰论坛大会(北京、广东、湖北、广州、海南、杭州等)受益菲浅、大开眼界、真是思绪万千、浅谈已见、欣然执笔。
  
  参会的名家泰斗再论国易、百家争鸣、尤对地理风水、卦局、堪舆、预测、命理、应用实战、让我耳目一新,感到自豪,看到了《
易经》神奇的力量,财富是祖宗留给人类共享的,为了实现天下为民世界大同,必须弘扬人类高尚的道德标准,结束人类错误的世俗观点改变地球人的人生观、社会观、全球观,将地球治理成人间的天堂,因此古老东方民族几千年的美好道德标准必须要发扬光大,成为人类共有的精神追求,这就是中国必须复兴,龙的国度必须成为地球中心国的必然。
  
  必须给人类新的精神标准,整理出新的道义,精典教育人类精神财富中其精华为总体考虑,以一种全新的道义将世界人民团结起来共造美好的地球村,实现全人类的和平让祖财共享,结束战争时期,净化人民的心灵,齐心合力建设美好的未来世界。
  
  易经变理:
  
  上古先人留给炎黄后人的宇宙理,久经圣贤悟道演成八卦,六十四卦加以禅悟人生的道理。
  
  在人类走过八界世的周期文明,向九界世进发,此时的银河早已经变成新的宇宙规律了,因此,再先人留下的
易经八卦,六十四卦辞已走不能,这就是为什么要人类必须再造新宇宙中的新人类之由,本质之处就是:
  
  一、人类即将面临的宇宙周期复归原始,即归圆的时期。
  
  二、人是宇宙的核心成员大宇宙变化导致地球人体必要应变,方可留存,不变的结果定是灭亡,这就是宇宙规律所定。
  
  三、变乃通、通乃顺、顺乃生、生才存、存才有。
  
  变革人类的社会秩序服从天理人生,变革人类的形体和灵魂与宇宙相应。要留下的人必须是天地人和体。人才能真晓得生命的秘、人生的理,一切都要大变,且要变得方向准,道理明,乱变导致大乱,最终是灭亡。
  
  这就是易理在人类进入九界世升华进九重天阶段必定变的因。
  
  易经本是:古圣贤者对宇宙万物万象和人类关系的阐释和总解、人类社会的变因、必定要有相应的易理出现。
  
  在那个历史时期都有秘而不宜的易理,那就是河图洛书的出现。就是易经在当代最准确的表达,说易谈经必须明此道理,易经是祖先最高智慧之结晶,是八界世人对人上古文明的有效继承。
  
  研究易理必须站在天人和一的理念,否则就仅仅是用易而不是,真知易的意义。九卦诚因是继天地人和的哲理导出的,它比八卦更深刻的表述了宇宙的数理之象,是只有天地人和的真人,才能运作的卦象,它不再是占卜和推衍卦象数术就能得到正确结论,但八卦也好,九卦也好,它们都来之易之理,确切说都是河图洛书表达的哲理概念。
  
  要把九卦运用必须学好易理,必须将河图文化熟知故首要的是将易知经搞清楚明白再去探寻九卦的解。
  
  道是什么:
  
  古往今来,诸多佛子只谈佛不论道。其实佛道是一家,同出自宇宙大道。都是世人从认识与判断的玄妙事。为什么会被佛祖、道祖知其“道”,因为这“道”本是人类家园共有的真实存在的理。它是宇宙中万物形成的宇宙生物波能开发状态的人,就不能感知它,更不能和大宇宙生物场能进行信息沟通,自然无法认知“道”对于真修实练,原灵和形体,成为天地人和态真人言,他们是能感知认识此“道”的存在,那么道究竟有几种含义?
  
  一、他是万物生灵的精气神。构成的宇宙生物能,此场有它的能量。更有他自己存在的规则和法则。俗称宇宙秩序、宇宙大法存。
  
  二、生命体不论是人还是各种动物植物,乃至河流山川等等,都是道的载体客船,能开发出潜能的智慧的不论是人还是物都能显现出道的灵性,道的规律和法则。因此东方人的各种传说,就在证明人对“道”存的认识。
  
  三、“道”是大宇宙中,物质世界中之本源主体。正向人们问的是先有鸡还是先有蛋一样,难以表述。物质和精神永远是共存的,无物难有形、无形难知精神,人是物质和精神共存的最好左证。
  
  四、为什么得“道”认为有佛儒道之分。因为人们是从不同的管道不同的视野向宇宙大道的。佛人将其定为佛国“道”人将其定为“道”,儒人将其定为做人治人的人法教意。究其原因统统是对宇宙生物场场能的认识途境的不同所致。但这正说明人类从不同角度体现了“道”存在的真实性。
  
  五、当代人类运用高科技手段,想证明人的精神系统的奥秘,终无进展。只能从人体细微部件上入手研究认识人了生物基因,生物密码等等。却无法揭示人这种生命的深奥奇妙。可以以开申明,这种研究途径是无法揭开宇宙“道”,存之秘的。这也是人类社会宗教教会永远存在下去的主因。因为各种宗教教主们,他们个体人已修成能和宇宙,生灵接轨的水平。他们个体人对宇宙大道,有了切身的感知和认同,对宇宙法则掌握了局部技术,得出对“道”的认识。形成了某种教派。自然有信众去拥戴和敬仰。观世界之现状又看到了宗教及种种教派对宇宙“道”存在的诸多误解释。又将人们推向了迷信。更难解读宇宙道之真解。
  
  六、就是让地球人真能升华到和宇宙智慧生物相接轨。提高人类的认识和思维水平,对全宇之“道”,有种全新的认识和判断。用自体革命的实践过程亲身体验这“道”的意思是什么。产生一大批新人种人,给人类指明前行方向,并能在改造人类的过程中,清扫宇宙的垃圾灵,开启一种全新的人天共融的世界。
  
  易学判别真善美
  
  什么是真?又什么是美?根本之点就是善,无有善心善缘和善念,就失去了大宇宙造人这种生物的本含。
  
  人这种生命体,因为他(她)有灵魂,而这正是区分善与恶之本源。判断世人的言行举止多从形体外象去认识从没有真正从一个人的精神主宰既灵魂去研究,这才是世人判断真假美丑失去了天平称之大忌。
  
  作为女人,不过是生命体之性别之分而已,男人女人区别是生理机构之不同,他们的灵魂不是体象能分判的,女人可以是男人的灵魂主体,反之男人身是女人的灵魂主体。因此从本质讲魅力人生的光环应罩在一个形体人的灵魂上才对。
  
  先天与后天的培养,是有很大的关系,先天的美与丑,这不是人自己能把握的,既有生身父母之因,更有宇宙生命场能内部规律之因,什么叫修行?
  
  就是讲,按照生物场场能分类,修行好的人的灵魂,他人能量是洁净的,是不含杂物的,用佛经语讲,就是可以上天堂去的灵魂了,而业力重,灵魂不洁,含杂物多的是无法登天,只有不停的在底层次轮回,甚至下地狱了,地狱何在呢?
  
  古人云18层地狱,事实上,在人类社会,人的等级,难道区分的层次还少吗?
  
  上等人中等人下等人五花八门,可能正确定义他们的评判标准又何在?世人多看现象和表面,穿的西服革履,吃的山珍海味,有权势更有钱财,有文化可以冠上这个大家那个大家,这种星那种星。而平民百姓中那些藏龙卧虎真有学识和真功夫的人。谁会去注意有哪个阶层的领导们去给以发现和评判。没有的,人们的目光只往上看。从不低视,这么颠倒的判断美与丑,真与假,善与恶还有哲理的真实吗?
  
  因此不论是女人还是男人,他们的真善美必须有主次之分。真因何来?因为做人拥有了符合宇宙生物波的基本善性,为人处事知道而为能基本上按照正确的人生观道德观做了人生的结论可以给个真了。
  
  什么是美。指一个人的人生表现,集中了宇宙场洁净的灵魂素质,在社会上表现出高于一般人的优秀质量,将人生之美好的素养都能从自己做人的实践中,加以体现。
  
  就是外表不美,也会让人们有了崇敬的心理产生。事物从来都有其内部规律和外部因素二重影响中发生发展的。而人这种生命体,诸多的是在外部大环境中随波逐流。人云亦云,将自己的本来灵魂中之美善真的一面潜能化了,形成了认识域上诸多错误认识,乃至人世诸多领域的狭窄的认识。
  
  易学与命运说
  
  人自古以来信奉一句言:人各有志。
  
  那好,誓和志又当何讲?看此宇之分析,心上的土,意即寻概求原。此人来自何处,因此说命运不是肉体本人能完全主宰的,是由此人来人间的主原灵所主导的。
  
  人的主观努力可以作局部改变,但却不能根本的改变一个人的大程。命是父母所孕所赐,难以选择,运是缘,缘生缘长是天定,即人的主原灵所定。
  
  宿命论之所以有它的形成道理,也是因此说。为什么辨证唯物论者反对宿命论,认为人定胜天,这是形而上的认识。
  
  人有二大组成肌肤体和灵魂,即肉体和精神,肉体的存在是精神在主导,这是再辩也是自然的真识。
  
  一个灵魂出了问题,这个形体就出了问题,病的根源是精神系统有了问题,形体才用病相表现出来。
  
  为什么好端端的一个人,会出现精神病?这必须要从一个人的命去查找,决非是无缘无故。外因如社会,家庭工作婚姻等等诸环节仅是诱因诱导。真正的原因是此人的命运所注定。
  
  每一个地球上的人,都应该认真的通晓人生的奥秘,从中理出自身的运势。老祖宗留给后人们的易书八卦,有它正识的道理。但是在当今人类所面对的银河系也非往常态。一切都发生了变化。因此,太阳系内的地球人类之命运说,就不再完成由八卦,易经能全面解晰了。
  
  认识必须升华,人才能真正成为自己。不然人还是无法摆脱命运的困惑!
  
  地球村之人类,就种族划分看黄皮肤人的寿命平均值并不高,原因何在?
  
  1、此种人在地球村的存在是直接受运于太阳系五行撑控,一般世俗人不懂修练健身术,因此在宇宙变化中体能之耗损,远比其它种群人多。
  
  2、人的人生之运,不单取决于自体的存在,这是生命场,场能的限约,一个人从生到死,有其环境影响,但更主要的是此人命密码所制的,修炼人知道如何健身如何掌控生命密码,可以做到长寿,世俗人人生路之活动,是无法能摆脱生命钟之定的。
  
  3、社会环境,生活环境,个人的人生族程都是受命运之安排而出现,都在对自体的生物种发生影响。
  
  4、人是很复杂的一部机器,从出生到死亡人体的器脏都在接受肌体的调控而机体的素质和器脏都在接受肌体的调控,而机体的素质和器脏的功能是一个人的命运基本框定的,这个观点世间人尚难认识。
  
  5、允许一个地球人生命运数,可以改变的条件,在于此生命体的人间使命所决定。天助人帮的条件和机遇都体现在这个限定上。
  
  如果一个地球人的命运,注定要有大作为那必定在人生路上会出现天助人帮的好机缘,此生命的生物密码自然在形体活动中,会自动的到拨,让生命向着长寿之程进发。一当此生命的使命完成,大宇宙的制约力,又会外力改变此生命的密码而结束。
  
  一句话,生命之谜,取决于命运,而一个人的命运大框架是受控在大宇宙生物场的变化,是人体自身难以驾御的,人生局部的改变可以是人的主观能动性所发言的,但人的命运总体看,是个体不能决定的。要确保有使命的人能长寿,有多种可能。
  
  1、自行修炼,掌握了生命之秘可以延年益寿之人。
  
  2、个体无法习练技能,又有命运注定,通常靠良好的机缘得到天助人帮实现长寿的。
  
  3、介于二者之间的使命人,会在执行使命中,给其形体补充宇宙能,让生命在健康轨迹运行。必要时,宇宙外力可以给此形体动手术彻底变换人的肌制,成新人新的命运。
  
  总之,地球村的人类命运是相当复杂的命题,若当今的人类能解中这个命题人类的寿命会极大的增长。
  
  1、人的命运天注定,去与留不是个体人能撑办的,同理,同归大宇宙也不是个体能决定的!听天由命并非臆语。
  
  2、什么叫修练合格身?在人类社会总有上、中、下人品存。好与恶是在变化中辩证的,是和时间相连的。人的生命中最机密事,要努力去开拓你自己潜能力,人在世界之变化更须辨证看,甚至要确保形体人,免灾躲难留取寿数以完成使命。是实难能认识天经宇宙,奥奇妙存,人类必须要清醒如何确保生命的留存和再生要的就是弘扬周易,老子留世的道德观,以华夏古文化之精华整肃人类的意识和引导人类的新文化前进方向,必须让华夏祖先留给人类的魅宝精粹古今贯通。

 

 

 

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