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孙荣华:周易筮法集锦 第九节:“反吟”、“伏吟”、“独发”、“独静”
作者:孙荣华 来源:易经 2013-12-14 23:50:01

  所谓“反吟”即:卦之反吟;爻之反吟。
  
  卦之“反吟”。就是方位来看,乾坐于西北,巽坐于东南,乾巽有相冲之义,是为卦之反吟。另如坎与离、震与兑、坤与艮,亦皆反吟卦。而今在纳甲筮法推演中应用甚少,特别是今人多不用此反吟看卦。
  
  爻之“反吟”,即爻变相冲,如子变午、午变子、丑变未、未变丑、寅变申、申变寅、卯变酉、酉变卯、辰变戍、戍变辰、巳变亥、亥变巳。但在具体应用中,这种爻与爻之间的变化,常常不以反吟论,而直接以相冲论之。卦爻之反吟应用较多者,有内卦、外卦同时反吟者,如“地风升”变“风地观”卦,二爻、五爻亥水变巳火相冲,三爻、上爻酉金变卯木相冲;有内卦不动,外卦反吟者,如:“风地观”变“坤为地”卦。有外卦不动,内卦反吟者。如:“巽为风”变“风地观”卦等。以上可常见之。
  
  卦爻迂反吟者,为反反覆覆有难以安宁之象。筮书所述:内卦反吟,内则不安;外卦反吟,外则不宁。测事中可断为,内卦反吟我乱他宁;外卦反吟,他乱我宁。迂反吟卦而“用神”不受冲克,事虽反覆,亦主事就;如果“用神”,及“世爻”变冲克,则不顺并有凶象。
  
  如卯月壬申日占随官上任,得《比》卦变《井》卦:

  世临官鬼值月迠而旺,随去必成,但系反吟卦,反吟必有反覆,难以久长。又“世”绝于申日,世爻又化回头之克,故此赴上任又有变而不吉。
  
  所谓“伏吟”即卦之“伏吟”则为爻动而其地支五行不变。有内外卦伏吟、外卦伏吟、内卦伏吟三种情况。内外卦伏吟,如《乾》与,《震》,《无妄》与《大壮》,其卦爻由子寅辰午申戍变为子寅辰午申戍。外卦伏吟,如《恒》与《姤》,《小过》与《履》,《归妹》与《履》,《丰》与《同人》,《讼》与《解》,《否》与《豫》。其外卦动爻变出之爻,其地支皆与动爻地支相同。内卦伏吟,如《屯》与《需》,《泰》与《复》,《大有》与《噬嗑》,《随》与《夬》,《大畜》与《颐》,《小畜》与《益》,其内卦变出之爻,其地支与动爻地支皆相同。
  
  伏吟之卦,皆主忧疑呻吟之象,动如不动,难以遂心。内外伏吟,内外忧疑呻吟之象;内卦动变伏吟,内则呻吟;外卦动变伏吟,外则呻吟不宁,凡事皆不如意,动如不动,焦恼呻吟举措难展。占与对方求事者,内卦为我,外卦为他。内卦伏吟我心不遂,外卦伏吟则他心不安。伏吟与反吟相比,反吟有冲有克,如若受克则不利;而伏吟若用神旺相,逢冲开之年或月日,其志则伸,有较好结果;如用神休囚,虽逢冲开之年月日,必忧郁不顺而已。
  
  如申月癸巳日占父在外平安否,得《姤》卦变《恒》卦:

  此卦巳火日辰生父,应在外卦平安之象,而卦得伏吟,乃不宁之象,必有事故。何时归来,伏吟欲归而不能,需待辰年方可归。后果如此断。
  
  所谓“独发”、“独静”,即:一卦之中,五个爻不动,只一个爻动,此谓“独发”;五个爻俱动,一个爻不动,谓之“独静”。若卦中六个爻有一爻明动,有一个爻迂日辰冲之而暗动,亦为:“独发”。“独发”、“独静”,都表现事情之成败与迟速。生者事成,克者事败;静者事迟,动者事速。但必须以“用神”论之。
  
  又有尽静尽发之说。一卦中六个爻安静,又无日辰来冲爻暗动者,谓之尽静。一卦中六个爻俱动者为尽发。尽静者,如“潭深千尺,水不扬波”。尽发者如“龙跃九霄,云腾致雨”也。一般来讲,动爻少者,事情头绪清晰;动爻多者,事物纷杂且反复曲折。动与静必须以“用神”及“世爻”为主论之。

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