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张洪友:断卦要点
作者:张洪友 来源:易经 2016-03-07 09:42:04

  一、分清体用和主互变
  
  一个卦起出来之后,第一步要先确定体卦和用卦。体卦代表求测人自己和所测的事物的主体,用卦代表对方和所测事物的外部因素。例如测合作,体卦代表求测人,用卦代表合作伙伴;测恋爱,体卦代表自己,用卦代表恋爱对象;测婚姻,体卦代表自己,用卦代表配偶;测体育比赛,体卦代表主队,用卦代表客队等。这与六爻预测法取用神相类似。这是一开始就必须弄清楚的,不然的话,体卦代表什么,用卦代表什么你都不明白,怎么给人断卦?关于体用的象征意义,在后面的分类预测中还会详细说明。
  
  一般说来,体卦的卦气要旺相,而不宜衰弱。体卦旺则表示自己一方生命力强,得天时,运气好。体卦卦气衰弱表示自己一方生命力弱,走背运。所谓卦气旺,如春天震卦和巽卦卦气旺,夏天离卦气旺,秋天乾卦和兑卦气旺,冬天坎卦卦气旺,农历三、六、九、十二月坤卦和艮卦卦气旺。至于卦气衰弱,如春天坤艮二卦卦气衰弱,夏天乾兑二卦卦气衰弱,秋天震巽二卦卦气衰弱,冬天离卦卦气衰弱,三、六、九、十二月坎卦卦气衰弱。
  
  另一方面,体卦宜于受他卦的生扶,不宜受他卦的克制。所谓他卦,是指用卦、互卦、变卦。体卦受他卦的生扶,表示自己一方人缘好,有外援,支持自己的人多,有利因素多,是一种吉利的征兆。体卦被他卦克制,表示办事阻力大不得人和,反对自己的人多,不利因素多,外部环境差,是不吉之兆。
  
  体卦和用卦的五行相同叫体用比和。体用比和一般表示主宾相投,志趣相同,有共同语言,合得来。但那只是一般而言,在特殊情况下就不能断为吉利,八纯卦就是如此。所谓八纯卦就是上下卦是同一经卦,即每宫的第一卦。八纯卦都是六冲卦而又都是阳阳搭配或阴阴搭配,阴阳都不平衡,缺乏亲和力,对测婚姻、测慢性病都是极为不利的。所以不能认为凡是体用比和的卦都是好现象。那样就犯了机械唯物论的错误。
  
  关于主卦、互卦、变卦的概念前面已经介绍过了,在这里就不再重复了。这里主要说明的是主卦、互卦、变卦在预测中代表的事物发展的阶段性含义。
  
  主卦所反映的是事物发展开始阶段的状况;互卦所反映的是事物发展中间阶段出现的状况,包括该阶段出现的人和事,也反映了事情的内部因素以及本质问题包括隐藏很深不欲外人所知的隐秘;变卦反映的是事物的最终结局,包括最后阶段出现的人和事。
  
  关于体卦和用卦的生克关系所反映的吉凶征兆大致如下:凡用卦生体卦,表示办事顺利,不用费力即可办成,还表示有晋升、获财等喜悦之事,也表示人缘好有贵人相助,人家来求我、巴结我,而且成功较快等含义。凡是体卦克用卦,表示主动权在我手里,局面被我所控制,但要付出一定代价作出一番努力才可以成功,成功的时间相对要慢一些。凡是体卦生用卦,则表示付出、奉献、花销、损耗、投资、主动追求人家、巴结人、托人办事等含义,一般说来办事不易成功。但如果体卦的卦气旺,表示要花钱才能办成。凡是用克体卦,一般表示办事不成,没有希望、遭受灾难等含义。用卦克体卦还表示,主动权在对方手里,自己受对方控制、指挥,或者遭受对方的打击和迫害等。
  
  以上体用生克所产生的吉凶效应,只是一般原则。在具体断卦时不可以作一成不变的死公式。因为除了体用生克之外,还要考虑年月日对卦气的影响,卦气的旺衰等诸多因素。
  
  另外一种情况是主卦用生体,变卦用克体,这是一种先吉后凶的现象。表示事情的发展开始是顺利的,到了后来发生了其他不利因素导致结局不吉。还有一种情况是主卦用克体,变卦用生体。这是一种先凶后吉的现象。表示事情一开始十分不利,到后来事情出现了转机,结局十分吉利,由“山重水复疑无路”转化成“柳暗花明又一村”。
  
  以上几种情况在断卦中都会遇到,所以必须理清这些错综复杂的关系。
  
  二、分辨卦气旺衰
  
  在断卦时除了要分辨体用生克和主、互、变的发展态势和吉凶走向外,还要注意卦气的旺衰。一个卦起出来之后,先是要分辨体卦和用卦之间是生还是克,谁生谁,谁克谁,接着看体互和用互的生克关系,最后看变卦的生克关系。在大致上审查主、互、变的生克状况后,下一步就要辨别诸卦卦气的旺衰状况。
  
  卦气的旺衰,一般以月建作为判断依据,同时也要兼看日辰。例如在寅卯月,体卦为震卦,用卦为乾卦,这是用克体。用克体本来应该断为凶,但是在寅卯月震卦正处于当权得令,势力旺盛的状态,而乾金处于休囚无为状态,这就不能对震卦构成多大危害,因为旺不怕克(这就是所谓的得天时)。如果在申酉月,体卦为震卦,用卦为乾金。对震卦就极为不利了。在申酉月震卦本来就处于死地,而乾卦又处于旺地。震木被月建和用卦共同克害,那不是灭顶之灾吗?犹如一个奄奄一息的病人,被一个年轻力壮的人猛踹一脚,结果如何?可想而知(这就是所谓的不得天时)。
  
  在判断卦气旺衰时,测长远之事要兼看太岁对体卦的生克状况,测一天之内的事如比赛,还要兼看时辰对卦气的影响。这些都要灵活掌握。
  
  判断卦气旺衰的另一个参考因素是看体卦和用卦谁的党羽多,体卦党羽多体卦就旺,用卦党羽多用卦就旺,人多势众嘛(这就是所谓的得人缘得人和)。例如体卦震木,互卦和变卦中又有二三个震卦或巽卦,这就叫体党多。体党多体卦就旺。反之,用党的多寡判断原理是一样的。当然,这仅是就体用各自党羽多寡来看旺衰,并不包括用卦在月令中所处的旺相休囚死等状态。在断卦时是不可以单就某一种因素来判定卦气旺衰的,必须综合各方面的因素。
  
  总之,卦气的旺衰是断卦时必须要仔细分辨清楚的。不然的话你就不可能对各方有利或不利因素把握得恰到好处。把握不当,断卦必然不准。
  
  三、断卦既要符合卦理又要符合事理
  
  断卦一定要符合易学原理。有的“大师”提出“法无定法,我心为法”的口号。“法无定法”是不错的。但“我心为法”这种提法对初学者还是不太适宜的。对于初学者来说,易学的基础知识并不是人人都很扎实,对易学的基本原理并非都弄得很明白。有人虽然自以为对易学原理很明白了,但说出来的话,断出来的卦却暴露了其易学功底的先天不足。虽然偶有奇中,但从断语上看显得很牵强,只不过是瞎猫逮着个死老鼠而已。要想成为预测高手,必须依据卦理去断卦,这样断出来的卦才不显得生硬,才能令人信服,才能真正的给人以启发。
  
  断卦除遵循卦理之外,还要符合事理,什么叫符合事理?即同样一个卦,在不同的时间,不同的场合,对不同的人物作不同的判断。以“火泽睽”卦为例:上卦离为火、为文、为炎症、为眼睛、为热,下卦兑为口、为说、为咽、为小。在测病时可以说此人有口腔炎或呼吸系统炎症,在测此人的文化素养时可以断其出口成章,在判断其长相时又可以断其眼睛小等等。这都要因人、因事、因时、因地而异,不能千篇一律,都用同一个断语。
  
  最后要注意的一点,即断卦时要紧扣主题,不蔓不枝,要言不繁。如对方不提出要求,一般不要多扯与主题无关的事。当然,对于一些不相信周易而抱着挑衅考问的态度的人,可多从卦中挖掘信息,把事情断细一些以令其信服。
  
  

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