中国传统文化浩如烟海，内容繁多，其中包括的“风水学”更显得博大精深，玄妙无穷，它对中国炎黄子孙几千年来的生存生活经济、文化以及科技的发达，起着十分重要的作用。它像一颗灿烂明珠，永放光芒。自古以来，人们用风水知识、择日知识进行趋吉避凶，解除痛苦和贫困，追求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺昌、爵位的升迁等方面，均依据选择、改变风水来实现。因此古人总结为：“催动乾阳衍天气永流传，福化坤阴泽地运恒久远”目前易学人才如雨后春笋般的出现。
　　
　　易学是我国特有的传统优秀国学文化之一，其主要包括：天理、地理、人理和经理四个方面体系。
　　
　　天理：主要反映以宇宙天体为中心（天心）并体现宇宙天体运行对地球和人类发生天气作用的天文学说。该学说重点在研究太阳运行时所产生天气对人们起居的生活“时间”和“电场”作用，这种作用就是人们常说的“天人合一”文化体系与境界；并且太阳的运行都是按一定规律运行的，我们把以研究太阳运行规律原理的“天心”天文文化叫做日理，所以称为择日学。
　　
　　地理：主要反映宇宙天体运行的同时“带动了”地球的运动，并且地球运动过程中所产生对人们起居的生活空间“地理”位置和“磁场”作用，这种作用就是人们常说和追求的地理“阴阳平衡”文化体系与境界；并且这种以研究地球物理运动规律的“地心”地学文化叫做地理，所以称之地球运动是按一定元运和流年规律运动的，我们把这称为风水学。
　　
　　人理：主要反映人们享受天地二气（实为太极一气）降生时的命局及其运程发展过程中的五行生克制化变化规律原理的学说。该学说重点研究人出生时的四柱（八字）命局和运程的发展是有一定规律可寻的，我们把这种以研究命局及其运程吉凶情理的规律原理称之为命理,也称四柱（八字）预测学。
　　
　　经理：主要反映人们在某一“时空点”的八经卦和某事物对于个人的六十四卦及其吉凶情况预测规律原理的学说。我们把以研究八卦及其纳甲干支为预测依据和反映吉凶情况的预测学称之为周易预测学，也称为六爻（卦理）预测学。
　　
　　总之，一切易学及其衍生和发展的各种学说，无论其变化如何多端、有多复杂，最终都要归总于“天、地、人、经”四理之中。
　　
　　择日学，是我们先圣贤士所发明，其经历了数千年来各辈同道的体验考证和发展，特别在隋末到唐朝时李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》，李淳风负责编纂了《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，他为了正确分别二十四节与交换时间的变化，用自己身体日晒夜露体验后得出的正确结论。能流传至今，必有其真理存在。
　　
　　我们的古圣先贤通过制作河图和洛书来表示宇宙天体运行之奥秘，并寓意把创造以龙马负图出黄河（即“河出图”）,神龟载负出洛水（即“洛出书”）的神话，究其本质，目的是以隐藏天机的真谛。
　　
　　如三元九运是玄空飞星风水学和玄空飞星择日学所重视的时间因素，也是著名的“三元九运”。三元分为大三元540年，中三元分为180年，小三元分为60年。九运一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。九运每一运为20年，一、二、三运为上元60年，四、五、六运为中元60年，七、八、九运为下元60年，三个60年为180年，三个180年为540年。每个三元的起始，都是甲子年，然后乙丑年，如此顺行，直至六十花甲子行至癸亥完毕为止，上元结束，开始中元，如此循环不息。在风水理气中，按不同的元运九星入中飞吊九宫来分别各宫的旺衰，指导趋吉避凶。
　　
　　玄空飞星择日学所重视的是年月日时四柱九星推算法。正确推算出每次用事坐山宫位所需的吉利年月日时的吉星配合坐山宫位。
　　
　　玄空飞星推算三元年九星口诀是：
　　
　　上元甲子一白求，中元甲子四绿头，
　　
　　下元七赤居中位，逆寻年星顺宫游。
　　
　　从上面三元年九星的推算口诀，上元甲子一白求，即上元甲子第一年是甲子年为一白星入中、顺乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽飞布九星。乙丑年为九紫星入中顺飞九宫。上元甲子年有一白星开始到癸亥年五黄止。完成上元甲子六十年。
　　
　　接上去就是“中元甲子四绿头”，即上元癸亥年止为五黄，那中元甲子年接四绿入中顺飞九宫，中元甲子年有四绿星开始到癸亥年八白星止。完成中元甲子六十年。
　　
　　接上去就是“下元甲子居中位”，即中元癸亥年止为八白，那下元甲子年接七赤星入中顺飞九宫，下元甲子年有七赤星开始到癸亥年二黑星止。完成下元甲子六十年。
　　
　　下面接下去又是一白星为上元甲子年。如此循环不息。
　　
　　玄空飞星推算三元月九星口诀：
　　
　　子午卯酉四年同，正月八白居正中。
　　
　　辰戌丑未五黄位，入中顺飞到本宫。
　　
　　寅申巳亥从黑起，九星分宫顺君游。
　　
　　月紫白星即子午卯酉年正月八白入中，二月为七赤入中，逆推顺飞九宫，到十二月为六白星止。辰戌丑未年正月接五黄入中，二月为四绿入中，逆推顺飞九宫，到十二月为三碧星止。寅申巳亥年正月接二黑入中，二月为一白入中，逆推顺飞九宫，到十二月为九紫星止。都是顺延不乱，下面要同大家研讨的是日紫白九星的缺位“休假”的问题？
　　
　　玄空飞星推算日紫白九星口诀
　　
　　营建修造用星辰，日元九星最为奇。
　　
　　阳生冬至前后时，顺行甲子一宫移。
　　
　　雨水便从七宫起，谷雨还从巽上推。
　　
　　阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧宜。
　　
　　霜降六宫起甲子，逆顺分明十二支。
　　
　　我们知道，年家九星推算有上、中、下三元不同流年，月家九星推算有上、中、下十二地支三元不同流年，而日家九星推算则按在每一流年中有冬至一阳生和夏至一阴生分阴阳两片，再根据在阴阳两片中的不同季节来分三元。冬至前后甲子为上元，雨水前后甲子为中元，谷雨前后甲子为下元，再从日家九星口诀中分析便知：上元甲子日起“一白”入中，则乙丑日为“二黑”入中……。中元甲子日起“七赤”入中，则乙丑日为“八白”入中……。下元甲子日起“四绿”入中，则乙丑日为“五黄”入中……。由于从冬至一阳生到夏至（阳极）前，属于年中阳气上升时期，故各上、中、下三元甲子九星入中数均为顺推，并且各元甲子九星入中后飞星均为“顺布”（飞）八卦九宫。
　　
　　夏至一阴生，故夏至前后甲子为上元，处暑前后甲子为中元，霜降前后甲子为下元。再从日家九星口诀中分析便知：上元甲子日起“九紫”入中，则乙丑日为“八白”入中……。中元甲子日起“三碧”入中，则乙丑日为“二黑”入中……。下元甲子日起“六白”入中，则乙丑日为“五黄”入中……。由于从夏至一阴生到冬至（阴极）前，属于年中阴气下降时期，故上、中、下三元甲子九星入中数均为逆推。
　　
　　但是上、中、下三元甲子九星入中宫后，飞星均按“顺布（飞）”八卦九宫。我们按口诀中“阳生冬至前后时，顺行甲子一宫移，雨水便从七宫起”，冬至到雨水经过小寒、大寒、立春、雨水共计60天，那冬至前后起一白星，至雨水60天转为七赤星。例如：去年冬至是十二月初五日，癸未日，刚好前一天为壬午起头日所以癸未日是二黑值日，推到十二月十五日癸亥日六白星值日，第二天是甲子日按口诀转为一白星值日。从中跳过7、8、9三星。从十二月十六日甲子日到今年正月初三辛巳日九紫星值日，初四日雨水壬午日七赤星值日，从中跳过1、2、3、4、5、6六星。再到二月十六日癸亥日是三碧星值日，十七日甲子日为七赤星值日。从中跳过4、5、6三星。再到三月初四日辛巳日为六白星值日。第二天谷雨按口诀是四绿值日，从中跳过7、8、9、1、2、3六星。从谷雨到四月十七日癸亥日是九紫星值日，第二天十八日甲子日按口诀是四绿星值日，从中跳过1、2、3三星。
　　
　　我们按口诀中阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧宜。霜降六宫起甲子。例：今年夏至前一日五月初七癸未五黄值日，第二天初八日夏至甲申日（壬午日）为头推到甲申日七赤星值日，按阴逆推跳过4、3、2、1、9、8六星。从夏至推到六月十八日癸亥日是四绿星值日，十九日甲子日九紫星值日，从中跳过3、2、1三星。再推到处暑前一天七月十二日丙戌日五黄值日，十三日丁亥日处暑七赤星值日，从中跳过4、3、2、1、9、8六星。
　　
　　我们从以上情况可以看出紫白星运行也有一定规律可寻。但他不是顺逆相连的。这里笔者一直怀疑日紫白九星的正确与否？但在一次偶然的机会到徒儿的火锅店去喝酒，算了一下紫白日课喝酒前两天刚好是该店灶位的年戊己日五黄到方，我说那天烧出来的菜味道不好，老板当场证实那天客户是说与以往不同，无好味。还有2009年六月初一的日全食对我有了启发，太阳、月亮、地球有成一线的时候那九星重叠也很正常吧，所以说星球是没有休息天的，关于紫白九星的运行就讨论到此，就此搁笔，谢谢大家的参阅。
　　
                                                                                                                                     　　杨公赖公金锁风水传承人
　　
                                                                                                                                     　　柴芝荣易名景峰、承东
　　
                                                                                                                                     　　著于戊戌年季春吉旦