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鲍鹏山:孔子为何不为人算命
作者:鲍鹏山 来源:光明日报 2013-02-28 16:49:48

  近几年,在民间场合,《周易》盛行,我见过很多给企业家开设的诸如“总裁国学班”之类,其中最红火的“国学”就是《周易》,而讲《周易》的人和听《周易》的人,特别感兴趣的,又往往是算卦。
  
  有人问我:鲍老师研究《周易》吗?
  
  我答:暂时没有。孔子五十而学《易》,我还没有到五十,我岂能超越孔子?其实,读《周易》,没有丰富的人生阅历,还真是读不懂,悟不到。只能隔靴搔痒,胶柱鼓瑟。
  
  又问:孔子算卦吗?
  
  答:不。(非常肯定)
  
  又问:可我们老师说孔子算卦,还非常神。
  
  答:假的。(非常肯定)
  
  《史记·孔子世家》说:孔子“晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝(编竹简的熟牛皮皮条断了多次)。”《论语》说:“五十而学易”。孔子还作《易传》十篇,称为“十翼”。但是,孔子算不算卦?我的回答:他一定算过,作为探索,也作为好奇,但他一定不信,因为不信,后来也就不算了;而且,这不信,还不是出于事实判断,而是价值判断;不是不认知,而是不认同。
  
  古代的文献,记到孔子算卦的有四次:一次是《孔子家语·好生》,一次是汉代纬书《乾凿度》,一次是王充《论衡·卜筮》,一次是南宋杨万里《诚斋杂记》。纬书拉大旗作虎皮,胡编乱造,当然不能信;王充《论衡》本来就把此事作为民间迷信批判的,王充都不信;杨万里的记载不知有何根据,他离孔子那么远,中间那么多年没人说,他哪里知道的?所以还是不能信。唯一有点可信的是《孔子家语》的记载——那就应该属于孔子偶一为之作为好奇或探索了。
  
  我为什么很肯定地说孔子不算卦呢?很简单:一,《论语》是孔子的学生或学生的学生记录的孔子言行,里面竟然一次孔子算卦的记录都没有,恰恰相反,有关孔子反对算卦、祈祷的倒有几条。二,相关的史料,比如《史记》等都没有孔子算卦的记载。三,《易传》十篇没有孔子算卦的记载。
  
  《易经·恒卦·九三爻辞》上有句话说:“不恒其德,或承之羞。”意思是如果不能持之以恒地保持自己的德行,总要承受羞辱。孔子对此解释说:“没有恒心的人不用占卦,因为他总要倒霉。”(《论语·子路》)
  
  孔子这里说的“不占”,后来被荀子总结为“善为易者不占”(《大略》)。善为《易》者,就是学走正道的人。《易》教给我们的,就是走正道,做正派人,如此,自然一切逢凶化吉,无需占卜。
  
  种瓜得瓜,种豆得豆。一切祸福,自作自受。祸福无门,惟人自招,与占卜无关。孔子就是这个意思。
  
  《论语·雍也》还有孔子的这句话:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
  
  人的生存依赖于正直;不正直的人生存,是侥幸避免了祸患。
  
  正直而合乎正道,是生门。邪曲而走上邪道,是死门。
  
  在生门中生,是常态。在死门中不死,是侥幸。
  
  《论语》不仅仅是好人的读物,其实,如此之类的话,监牢中的贪官污吏、贼盗宵小读起来会更有体会。
  
  人生的最高智慧,就是认知和认同正道。

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