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周珍华:道生天地 其妙其玄
作者:周珍华 来源:易经 2013-05-21 18:16:47

  老子说:在天地形成之前,就有一样东西已经产生了,他无声、无形、无边。独立存在并永恒不变,可以看作是天地之母。我不知道他叫什么名字,给他取个小名叫做道。
  
  老子是中外历史上最早提出天地万物是由自然生成的思想家,他将天地万物的产生归结于自然之道的运动,这对于我们今天研究天体宇宙学说、社会人文学说,
周易及哲学等诸多理论,将会有巨大价值。
  
  通读老子的道德经,我认为理解老子的道德思想应把握以下几点:
  
  一;道生万物的思想。道生一,一生二,二生三,三生万物。这与易经中太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦、八卦生万物的思想是一脉相承的。道揭示了世界万物产生的次序和路径,老子提出的道的概念,其内涵博大精深,难以用语言和名词言表,他可以从历史角度去认识,也可以从文学方面去理解、也可以从美学原理去探究,更应从哲学、人文社会学去思考,总之老子所说的道是洞悉世界一切事物奥妙变化的门径。
  
  二;道的根源是:人法地、地法天、天法道、道法自然。大自然是我们无声的老师,天地的运行都效法于自然,我们人类更应尊重自然规律、自然法则,顺应自然而行为。
  
  三;把握道的三大核心思想。一是对立统一思想、世界万物都是由二种既对立又统一的属性组成的,二种属性相互依存、相互对立、相互转化,促进了事物产生和发展变化。二是上善若水思想,水性滋润万物而不与万物相争,处于低位并容纳百川,养育众生并保持平静。水的这种宽容、低下、无私滋养,平静的品德老子说与道极其相似。三是无为而为思想,无为是指没有差别心、妄想心、追逐心、为是做一切事,无为而为就是顺应自然、随遇而安。
  
  四;道掲示事物致虚、守静、归根、复命的发展变化规律。在老子的思想体系中,虚是道的本体,静是道的本根,事物由静生动,由动归静。动是相对的,静是绝对的,纷繁事物各自返回本根叫静,将这个归根的静叫做复命,这就是事物发展变化的规律,也叫常。
  
  五,倡导人们悟道,守道、顺道而为,得道者昌、失道者亡。鼓励人们为人处事以:尚柔、不争、谦退、处下原则,复归于朴。
  
  六,顺道、守道而为才是徳,人是万物之灵,要发挥主观能动性,顺道而为,既尊重自然的自动转化,也要注意人为转化如功成身退、适可而止。人在天地之间,要有所为,有所不为。顺道守道才能真正做到谦让、退舍、无私奉献。天子顺其道国泰民安、臣子顺其道事业有成,民众顺其道安居乐业,社会顺其道和谐兴旺。
  
  学习老子的道德思想,对于当今社会有什么意义呢:一是要尊重自然规律和法则,顺应自然规律和法则去为人处事。这叫天人合一,也是和谐社会建设的内容。二是加强人们道德思想建设,道讲解了人为什么要这样做,告诉人们顺道者昌、逆道者亡。三是把握事物对立统一和度量变化规律,发挥人的主观能动作用。四是告诫人们为人处事的善恶准则,告诫人们有所为,有所不为。

 

 

 

 

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