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段海船:关于易医的思考
作者:段海船 来源:易经 2012-12-12 09:35:33

  在我小的时候,打我记事起,父亲身体就不好,隔三差五就闹胃口疼。在我们村上有保健站,还有医生。最先是个姓闫的老医生,那样子就像白求恩大夫,村上人都很尊敬他。给谁家看病了,开个方子抓几味草药吃了就好。村上还有个叫段吉来的医生,看病也不错。每逢父亲闹胃病时,母亲就让我去叫医生。俗话说,紧病慢大夫。你甭说,也还就那样,每次我叫医生,人家总是慢腾腾的,你着急他不着急。叫的次数多了,不免就生出不耐烦来,想,我也要学医生,我学会了,让你们再牛逼。当然,对医生这个职业是心存敬畏感的。
  
  因为我喜欢画画,吉来医生曾拿一本线装的推背图给我,让我把图照着绘下来,当时我并不知道那推背图是什么,只觉得上面的诗句和图画莫名其妙。有了想学医的念头,就操起医生的心。后来教了书,去了县城,在书店碰到汤头歌诀就买了看。常听医生们说:木旺,火旺,阴虚,肺热什么的,听起来好神奇。断断续续常看医书,总是不得要领。自从我学习易学开始,随着阴阳五行知识的掌握,学习中医也就容易入门了。
  
  究竟是先有医还是先有易?这个问题就像鸡生蛋,蛋生鸡一样难以说清。我们在学习黄帝内经的时候,里面充满了阴阳五行寒热虚实这些概念,就是一本黄帝与岐伯的关于健康养生的对话,就成了华夏子孙的传世经典。在这本书里,阴阳五行与五脏六腑病因病机是论点论证论据的关系,谁也离不开谁。不管是2500年也好,上下5000年也好,我们伟大的祖先就是靠远取诸物,近取诸身,观四季变化,测阴阳消长,尝百草,战病魔,才形成了阴阳五行的概念,形成了天地山泽风雷水火的八卦易学观,形成了具有华夏民族特色的中医理论体系。可以说,我们的祖先对易学与中医的研究是同时展开的。
  
  不知你注意了没有,在我们祖先的中医书籍里,有调理,疏通的方法,没有输液,切除的方法。中医坚持上医治未病,下医治已病。就是在人还处于健康亚健康时就及早调理,不要等到病已成形才去看医生;那些输液,切除手术是西医所擅长的。这里有问题了,切!那里有问题了,切!要么,搭桥;要么,支架;要么,置换,头痛医头脚痛医脚。而在中医看来,恰恰相反,是站在全局的角度审理病情,对症下药,全面调理。过去我不多去医院看医生,最近几年因为家人有病不得不去。通过几次住院,才知道,中医院也不完全是中医,而且是西医占了主要。进了医院检查化验是少不了的,输液是少不了的,光这就足以让你招架不住。真正服用中草药一天就算100元,住30天也不过3000元,可你知道吗?就是不手术,住30天至少也的30000元。
  
  呵呵,话有些扯远了,我们还是回到易与医的话题上来。读过易学书籍的人都知道,易学或者八卦有个显著特点,就是类比推理。无论八卦,还是
八字,或者紫薇,风水,都讲万物类象,既可以正比,也可以反比。十天干十二地支不仅有五行属性,还代表我们身体的五脏六腑,从头至足无所不包。无怪乎,看八字看六爻能看出得的什么病,看风水知道主人会有什么病,去那个方向治病有利。通过五行生克制化风水调理,不用药物照样可以治病,这好像有点神乎其神,但是,这不是迷信,是有科学道理的。
  
  可惜的是,我们知道医易同源,但做不到医易一体,至少是很少有人能达到这个境界。她就像一颗璀璨的明珠镶在易医领域的巅峰,等待着无数医易学者去打破这个美丽的神话。

 

 

 

 

 

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