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关福和:易经与现代企业的关系论
作者:关福和 来源:易经 2013-05-08 19:40:51

  易经思维十分重视考察事物内部和事物之间的相互关系。事物的存在与发展,都不是孤立的。事物内部的各个组成部分之间,此事物与其周围相关事物之间,存在着错综复杂的关系。离开事物之间的相互关系,任何事物既不可能得到发展,也不可能被认识清楚。研究事物之间的内在联系及其相互制约关系,历来受到易学家的重视。
  
  
易经八卦之间有四个对偶组,乾与坤【天、地】、震与巽【风、雷】、坎与离【水、火】、艮与兑【山、泽】,从卦象上看,阴阳对立关系,从其所代表的自然物看,存在对立的性质。八卦之间不是孤立存在的,十分明显。
  
  八卦经过不同的排列,按其所代表的时间,空间的不同,组成所谓先天八卦和后天八卦。这就是反映八卦之间的一种关系机构。以先天八卦图【《伏羲八卦方位图》】为例,上乾下坤,代表上为天下为地,左为离右为坎,代表日东月西。这是人们设定的一种关系,在易学象数学中,已约定俗成。
  
  后天八卦图【《文王八卦方位图》】则不同,它设定上离下坎,代表南方火、北方水;左震右兑,代表东方木、西方金、震离坎兑,还代表春夏秋冬四时。代表的时空关系同样是人为设定的,但却包含着易学思维的一个重要优点,就是坚持时间与空间相统一的观念。易学思维的作用,正是利用八卦的不同属性,锻炼人们的思维能力。探讨八卦之间的诸种关系,以便触类旁通,引导人们遇事考察其多方面的关系,而不致孤立片面地看问题。
  
  《易传》还有六十四卦从乾坤屯蒙到既济、未济的次序视为一个因果关系的链条。如《序卦传》说:“有天地然后万物生焉。盈天地之间者维万物,故受之以屯;屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者,物之稚【zhi】也。故受之以需;需者饮食之道也。......“每两卦之间均是一种因果关系,前卦为因,后卦为果,形成一个六十四的因果序列。
  
  无论研究事物之间的对应关系,还是事物发展中的前后因果关系,都是诱导人们锻炼理性思维,遇事要左顾右盼,瞻前顾后,将所有的因素、环节都照顾到,不可顾此事彼,陷于片面性。这种思维方法,运用到企业管理中,诱导管理人员既注意经济活动的全过程,同时要关照企业活动的全方位。如果某一关系考虑不周,处理不好,势必影响全局。
  
  国家和企业一样大同小异。还以企业论吧,内部各部门之间,存在横向协调关系。例如:物资部门、能源部门、生产部门、技术部门、服务部门、安全部门等,都是相互联接,互相制约的,必须认真加以协调。不可说哪些部门重要,哪些部门不重要。一个部门的工作跟不上,不协调,必然影响企业的运转。应当教育职工和国民,要立足本职工作,负起责任;更要为相关部门着想,把困难留给自己,把方便让给别人,尽量为相关部门提供优质服务,使彼此的关系融洽、协调,而不要互相扯皮。
  
  现代企业管理中要处理好一些因果关系。开发一种新产品,要适销对路,占领市场,赢得良好信誉,需要进行一系列工作。先后需要处理好各个环节的纵向联结关系。信息的占有要充分、确实、可靠;预测要有科学性;决策要准确、果断;做计划要周密、细致、可行;实施计划要严格;监督工作要认真、及时。某一环节不合要求,都会为现代化的生产造成难以弥补的损失。
  
  企业家,在经济活动中,既要善于处理各种横向关系,还要善于处理各种纵向关系,在自己的头脑里形成纵横交错的关系网络。能够提纲挈领,得心应手指挥这一关系网络正常运转,是国家、企业领导的聪明之举,是领导艺术炉火纯青的表现。

 

 

 

 

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