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侯杨博:试论消砂纳水的应用
作者:侯杨博 来源:中华易学文化促进网 2012-08-01 09:32:36

  风水术是华夏文化中的瑰宝,是能够指导人们趋吉避凶、兴利避害、造福于人类的一种方术,她随着社会的和谐发展进步逐渐的进入社会生活的各个领域。除阳宅、楼盘、企业的勘察选址以外阴宅的勘察调理也同样引起了人们的重视。在大量的风水操作实践中,掌握消砂纳水的功夫应该是风水术至关重要的内容。俗云:【不会消砂,祸事如麻;不会纳水,百事见鬼。】可见熟练的掌握消砂纳水在风水实践中具有重要的意义。
  
  
一、消砂之法的应用
  
  消砂之法也就是古人所说的“拨砂之法”。拨砂:就是通过对地理形势的勘察度量,选择出利于趋吉避凶之方位的具体方法。要学习消砂之法首先要知道如何识别砂的吉凶。《入地眼全书》中认为对砂的识别【凡看砂,先认星体为主。砂分三等看法:富、贵贱。圆肥正主富,尖丽秀主贵。斜臃肿主贱。又认星体形象所属何星,方知其富贵之大小,寿夭与穷通。总之在天看缠舍,在地看情势,则吉凶在掌握之中矣。】“缠舍”即二十八宿所属。如从山的体势上来看体尖而利者为火的属性。又名文笔。体圆而直冲天入云者为木的属性。一名贪狼,又名紫气。体高而圆者为金的属性。一名太阳,又名左辅。体势如波浪无险峻者为水的属性。一名清奇,又名掘曲,砂名文曲。体肥硕平圆而方者为土的属性。一名巨门,天财,砂名御屛。知其五行属性还要详细勘察周围的形势与本体的五行生克关系。相生而旺者吉。克泻而衰者凶。从砂的形体分辨砂的质量类型,分属于高、中、低等次。使形势的吉凶、休咎基本可以了然于胸。
  
  (一)生旺之砂和克泻之砂对阴宅的影响
  
  判断砂的方位、大小、高低、远近形势,然后才能为人点穴、定向、择吉安葬。迎面距离穴场过近之砂为泻砂,稍远处则是生砂。遇泻砂所主出身贫寒,白手起家。遇生砂则易出发福富贵之人。如遇生砂在前,而泻砂险恶在后的墓穴,则是先出富贵之人而后又会家道破败,还会导致官非牢狱之灾。严重者还有生命之危。如有泻砂在前但是不甚高大,又有生旺高大之砂在后,则易出先贫寒后富贵之人。推而演之可以知其是先辈贫寒后辈富贵之人。如有泻砂近靠穴场左方,则长子不利。有绝后之厄。泻砂在右方,主三子四子不利,亦有绝后之厄。
  
  (二)生旺之砂和克泻之砂对吉凶应期的影响
  
  根据磁场能量辐射理论,所有的砂与水都有各自不同的磁场能量,这种不同的磁场能量荷载着不同的吉凶信息会对穴场构成辐射。这种磁场能量的强弱大小,直接影响着吉凶信息的应期。生旺之砂是吉砂,克泻之砂为凶砂,由于它们大小,远近不同而对穴场吉凶的影响也有不同。山静属阴,对穴场构成的吉凶信息一般应期较为迟缓。水动属阳,对穴场构成的吉凶信息一般应期较快。如果有双重生旺吉砂对穴场构成吉祥信息场能,吉利的应期来的快速。反之,有双重克泻凶砂对穴场构成的不吉利的信息场能,其凶险的应期也会来的快速。古有【寅葬卯发】之说。可见先贤们对吉凶应期构成的条件是非常重视的。如2000年四月我为一客户勘察穴场,通过勘查为乾山巽向,穴场后五米即是45度斜坡,山高约50米。穴场后三米处又有三颗高2米直径15公分的枯死的柞树。穴前十米处乾巽向一道水沟,沟对面的丙丁未方为次生松树林均有五至七米高。穴场前无明堂可言。构成对穴场的压迫感。我问他的父母什么时候去世葬如此地?他说:“母亲80年去世,父亲84年秋天九月去世。”我说:“你父亲去世下葬以后六个月内,家中不安宁,并有凶祸发生。”他当时十分吃惊。立刻告诉我说:“85春天我的小弟弟被流氓用尖刀刺伤,经抢救无效而死亡。这些年家里的确不太平,总是闹口舌矛盾。”我判断的依据:一是穴场后三米处的枯死之树为凶砂。二是五米后就是45度斜坡为靠山也是凶砂。其家中必然会得不安宁和凶祸发生。
  
  【罗经差一线、富贵皆不同】2002年五月为人勘察一穴场,乾位有高山砂属于木宿度,壬位有高山砂属火宿度,(1)坐土度分金,壬生砂在前,乾煞砂在后,壬砂火度先到在近乾木砂后到而远。此为生内煞外,生高煞低,生大煞小。一发而败。(2)如坐火度分金,高大旺砂(壬火)低小之生砂(乾砂)发福而无灾祸。同样两山峰,地师会找出两种不同的结局。主要的因素就是分金坐度的差异。【在罗盘上要甄别出砂的
五行属性。凡是砂的顶部在二十八宿中子午卯酉,甲丙庚壬方位者其砂五行属于火;砂的顶部在二十八宿中乙辛丁癸方位者其砂五行属于土;砂的顶部在二十八宿中寅申巳亥方位者其砂五行属于水;砂的顶部在二十八宿中辰戌丑未方位者其砂五行属于金;砂的顶部在二十八宿中乾坤巽艮方位者其砂五行属于木。】又如:一穴场地的坤砂低在前,午砂高而坤砂在二十八宿中为井木犴方位五行属木,午砂在二十八宿中为张月鹿和星日马皆属五行火。(1)若坐金局,坤奴砂小先到在内,午煞砂高大后到在外,变成福轻祸重。不过应验的时间比较迟。(2)坐木局(坤)旺砂低小先到在内,午砂为泄砂高大后到在外,主发福不久便一贫如洗。(3)若水局度,坤方泄砂小先到在内,午奴砂大后到在外,主先贫困后大发其财(旺财)。(4)若坐火局,坤为生砂低小先到在内,午砂为旺砂高大后到在外,由小富贵进旺大富贵。(5)若坐土局,坤为煞砂低小先到在内,午为生砂高大后到在外,必主前半灾难后半富贵,以上的一个穴场,前方得坤午两砂拱照,可找出五种不同的结局。这就是拨砂的功夫。只要熟练的掌握操作,就可以趋吉避凶,扭转乾坤。凡是拨生旺奴之吉砂者,先到先发。遇泄煞之砂,先到先败。
  
  总之由于吉砂与凶砂形态的大小,距离的远近各有不同,其能量辐射的速度和力量的大小也就不同。能量大者速度快应期较快。能量小者速度缓慢应期也相对较慢。生旺之吉砂和克泻之凶砂对吉凶应期有着决定性的影响。
  

  二、辨别水的形势对立向的重要意义
  
  入地眼全书中说:【水之祸福应速,山之祸福稍迟。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包白虎为养阴之水。要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚。】这是对水的重要性的论述。依水立向又有先天四大格局之说,即是:“坤水来立乾向,乾水来立坤向为天地定位;酉水来立艮向,艮水来立酉向为山泽通气;巽水来立卯向,卯水来立巽向为风雷相搏;午水来立子向,子水来立午向为水火不相射。”这说明在
风水术中【立向需要辨别水】是具有十分重要的意义。我们为人勘察风水必须练好看“水”的功夫。看到来龙去脉就能知道何为桃花水,何为羊刃水,何为三刑水,何为四破水,何为六害水。否则就抓不住风水操作的核心。如:我为人勘察一祖坟穴场,子山午向,穴前的丙午丁未方有小河,从穴后乾方有一条小路距离穴场三米时分叉开其中一条围绕穴后延伸到震巽方,另一条直到离方。根据这种状态我判断:一是家中各房的财运挺好。二是后辈人兴旺。三是父辈贪淫名声很差。经印证果然如此。判断思路是:正前方远处丙午丁未方有明水未见去处为财,在乾方出现小路绕穴场延伸到震巽方和离方为暗水,是为桃花水泄身又来自乾位。故有此断。
  
  水是山家血脉精,富贵贫贱在水神;山静水动昼夜定,水主财禄山主人。识得立向水来去,吉凶祸福手中随;阴水来时立阴向,阳水来时阳向宜;东是阳兮西是阴,地为花假不难分;若得龙真并穴地,纵好安葬房分兮。水绕山转,龙随水行,依水立向,是堪舆风水术的一个重要的理论。立向更要择吉避凶。如果是带煞的水朝穴场来,凶祸无穷。就得必须避开这煞水,也就是说要调整向口,如果立向不对,龙穴砂水再好,也不免祸患多端。砂有吉凶,全在坐度消之。水有吉凶,全在立向收之。“地不绝人水绝人,水不绝人向绝人。”此就是消砂纳水的作用。因为穴地是以龙乘内气,而向又是以水乘外气。所立远向必须以水定之。更不能图外峰美观而失了向。如:一穴场地,前是一水库,水面作明堂,坐巳立亥向,这处亥方是一砂山。而前方壬子癸乾戌五字同是水面,又因为壬子癸乾戌皆属阳,亥则属阴,此向就出现了“五鬼闹判”之局。犯之就会祸及全家。又如:在这一水库的北面坐子向午的穴场,同样是“五鬼闹判”之局。主后人易发心绞痛,吐血,害眼,出大逆不道的恶子,并闯大祸株连全家人。上述一例是入了煞向,又是无用砂水。面水错向,立见祸殃。所以依水立向,“水是山家血脉精,利人害人在水神。”可想而知水在地理风水中的重要地位。这是自古以来风水师都认同的观点。
  
  “阴水来时立阴向,阳水来时阳向宜;”如:庚水来立乾(阳)向,庚属阴,乾属阳,就会犯禄存,不吉利。水来向错,百事见祸,水之来去,事关福祸。如:庚水来立了辛向就大吉了。“地四生辛金,天九庚成之。”庚辛二者属阴,阴水来立阴向,阴阳合局,葬后就会财丁两旺,人口平安。再如:子水来立亥向,子属阳亥属阴、是阳破阴,水向不合局,葬后其后人易出败家子,家中淫乱,翁媳乱伦。中年男子夜不归宿,少年女子夜串街。“亥卯未,鼠子当头忌。”是说亥卯未方有水,败在子方,此为桃花水,不可立其向。如:子水来立乾向,子位在坎宫属阳,乾属阳。“天一生坎水,地六乾成之。”正是“水归水坦”净阳合局纯美无瑕,这是地理实践中最吉利之水。必主人财兴旺,富贵双全,人增寿益。论说依水立向“无绝地,有绝水。无绝水,有绝向。阴水来立阴向,阳水来时阳向宜。”虽然无真龙,真穴,真砂,真水,只要得了真向,自然平安,人丁兴旺,丰衣足食。妄说寻龙易,不知点穴难。好地全在拨棺调向间。倘若差一指,如隔万重山,差之毫厘,失之千里。
  
  综上所述,通过实践证明正确而熟练的掌握【消砂纳水】才是
风水师的真功夫。“水从天生,地以收之。”砂水之间犹如事物的阴阳相辅相成的两个方面。只有真正的认识了它们的辩证统一的关系才能更好的去运用它造福于人类。地师勘察风水犹如大夫为患者诊病,其业务水平的高低决定最终结果会有很大的差异。只有练好了扎实的内功,才能让风水术通过我们实践来服务于人民大众共建和谐社会。

 

 

 

 

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