2010年7月8日6时41分，在宅之西北方上晨练时，德易/刘宜国突发奇想：
　　
　　在堪舆/风水中，八宅论为8卦论宅，每卦45度，一卦管三山，每山15度，共24山，一个节气为一山，八方理气。沈氏玄空学论阴阳二宅，总共432局，24山理气，统九运。……。显然，八宅论较粗糙，玄空学更精确。
　　
　　大自然鬼斧神工，天造地设：山川河流……。好的坐向/线位，自然形成。
　　
　　立向讲究分金座度、消砂纳水、收山出煞……，
　　
　　《24山龙向水法全书》第272页：“如对卦理不精，28宿度数未娴熟，最好不要用兼向”；倡导立正向，因兼向气不纯；若立兼向，则应慎重。
　　
　　沈竹礽著《沈氏玄空学》中有“颠颠倒，24山有珠宝；顺逆行，24山有火坑。”据初略统计，在24山中，珠宝82局、合十36局、合三般18局、父母三般卦61局、合生成6局、连珠12局、三白4局、上吉4局；打劫60局；火坑即上山89局、下水95局、上山下水52局、反伏吟65局、八纯卦6局。同时又讲12个孤虚穴/线，六甲12个空亡。奇门中的孤虚，“用神逢空亡为孤，落空亡对冲之宫为虚”（见张志春著《开悟之门》，2004年6月版，第133页）。
　　
　　玄空学创始人沈竹礽总结：“凡兼向≤?度，按正向论；凡兼向＞?度，必须按兼向论。”
　　
　　定向，依山水情势定向，毫不牵强附会，不能有丝毫的人为因数。
　　
　　统观上述成熟理论，结合罗盘对照分析，不难得出以下猜想：
　　
　　根据宇宙全息论，将周天360度平均分成60等份，即60山，每山6度，配干支，因有60龙。按照成熟的沈氏理论，每山6度的所有兼向都＜?度，全为正向，因此倒不如纳60干支更直观呢！甲子山，乙丑山，……癸亥山。甲丙戊庚壬为阳山，乙丁己辛癸为阴山，岂不更加完美吗？
　　
　　或许是64山，配64卦。也许是72山，纳72侯，因有72龙。
　　
　　上述猜想，60山、64山、72山，究竟哪一种最客观、最科学呢？将成为易学界的一项重要研究课题。待有识之士验证、总结、归纳、研究，建立系统理论和模型。

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