【摘要】刘宜国创立求证论，揭示其性质和特征，总结出发展的辩证关系。
　　
　　2010年6月，易学家刘宜国总结归纳、研究论证、创立了求证论。
　　
　　求证论，欲知从何而来，还得从头说起。
　　
　　求证，源于数学上的“由已知求未知，从已知证未知”。广义求证，与其一模一样，而且它广泛存在于、应用于各个阶层、领域、行业。
　　
　　1. 定义
　　
　　人生二事，由已知求证未知，为实现某一需要、愿望、目标……而作出的努力，叫做求证。
　　
　　已知是指已经成熟的理论、技术、方法、真实的信息……，即已经知道的、掌握了的、现在的叫已知。
　　
　　未知是指事物运动、变化、发展将会产生的结果，即不知道的、没有掌握的、将来的叫未知。
　　
　　任何事物几乎都具有双重性，这种区分已知和未知的方法，只是相对的，不是绝对的。
　　
　　例如，二十纪五六十年代，有人穿“土布”，因为“洋布”比土布更好，因此后来逐步都穿洋布。由于纺织技术的不断提高，我们自己能够生产了，不再进口洋布。知道有洋布的信息，对于洋布信息而言是已知。成熟的土布加工技术是已知，没有制造洋布的技术是未知。
　　
　　棉袄→呢子→羽绒服→防寒服（保暖衣）……经历了漫长的时期。在穿棉袄的时代，棉袄是已知，呢子是未知。在穿呢子的时代，呢子是已知，羽绒服是未知。在穿羽绒服的时代，羽绒服是已知，更高级的、更好的防寒服是未知……。
　　
　　由已知求未知，是一个推算过程，包括：推算、探索、计算、作图……
　　
　　从已知证未知，是一个推理过程，包括：推理、证明、论证、研判、实践、预测、模拟演示……
　　
　　已知与未知，它是事物内部有着密切联系、相互依存、相互转化的两个方面。
　　
　　已知相对固定、稳定，属静为阴。未知是变化的、运动的、不确定的，属动为阳。
　　
　　求与证，只是相对而存在的，不是绝对的，有时甚至是同时并列而存在的：既有求，又有证；求中有证，证中有求。
　　
　　求与证，属于方法、技巧。
　　
　　人生二事，由已知求未知，从已知证未知。不同层次的人，区别仅仅是程度不同而已。低层次的凡夫俗子，求证小事；高层次的达官贵人，求证大事。
　　
　　政治家研究国家兴衰、民族存亡、人类大事、改革创新……；思想家探讨精神支柱、动力源泉……；科学家解决科技难题……；军事家捍卫领土完整……；明星，追求技艺领先……；平民百姓，谋求柴米油盐……。这里的研究、探讨、解决、捍卫、追求、谋求……，都是人类为实现某一需要、愿望、目标……而作出的努力。
　　
　　2.性质
　　
　　2.1求证无处不在
　　
　　凡是有思维能力的人，都存在着求证，即求证无处不在。
　　
　　2.2永恒的求证
　　
　　求证无止境，即永恒的求证。日常生活中，有许多阶段性新结果，原本属于未知的看似偶然，实际却又成为必然的新结果。偶然性存在于必然性之中。未知→已知→新未知→新已知→……以致循环，往复无穷。
　　
　　3.特征
　　
　　求证具有普遍性、连续性、升华性、前瞻性。
　　
　　3.1普遍性
　　
　　求证无处不在，即普遍性。
　　
　　3.2连续性
　　
　　未知随着时代进步的变化而变化，即连续性。
　　
　　棉袄→呢子→羽绒服→防寒服……具有连续性。
　　
　　3.3升华性
　　
　　已知随着时代发展的升华而升华，即升华性。
　　
　　由于棉袄太臃肿，后来通过研究，相继发明呢子、羽绒服、防寒服……。即由低级向高级升华。
　　
　　3.3.1升华性的特征
　　
　　新替旧，优汰劣，真胜假，先进取代落后，美好排斥丑陋，正义压倒邪恶，高级战胜低级……
　　
　　3.3.2升华性只有定理
　　
　　现在有了防寒服，不需要回过头去再穿土布，这就是发展的升华性所决定的。
　　
　　因此，升华性只有定理，没有逆定理。
　　
　　3.4前瞻性
　　
　　提前求证得出事物的发展趋势或结果，即前瞻性。
　　
　　当某事物处于困境、低潮、停滞时，就会出现改革、创新，寻求突破，以期获得生机、活力，走向兴盛。当某事物达到阶段性隆丰、鼎盛之前，就会向更高级别升华。
　　
　　比如，假设现在的大米2.6元/公斤，经过求证后得知，过半年会达到3.2元/公斤，商人就会立即收购大米囤积待涨，以期届时获利。这一过程，就是求证的前瞻性。
　　
　　3.5转折点
　　
　　突破“未知”，进入“已知”的瞬间，即转折点。
　　
　　只要越过转折点，未知就转化为已知了。
　　
　　3.6转化
　　
　　已知由低级向高级升华的过程，即转化。
　　
　　从地震出现→寻求地震规律→掌握地震规律→预测地震，是一个完整的过程，即是“已知→求→未知，已知→证→未知”的全部过程。
　　
　　从棉袄→呢子→羽绒服→防寒服，是一个漫长的发展和变迁过程。我们从中可以领悟到：求证是已知与未知这两个端点之间的桥梁、纽带、中介……。
　　
　　由已知求出的未知，原来属于未知，现在转化成新的已知，经过一个阶段或一个时期以后，新的已知又会产生更高、更深层次的新的未知……，以至往复无穷。同理，从未知证出的已知，依然如此。
　　
　　由此说明：已知和未知都是由低级向高级相互转化。
　　
　　3.7时间跨度
　　
　　不同的事物，从已知到未知，其间需要的时间不一样。事物越简单，需要的时间越短；事物越复杂，需要的时间越长。
　　
　　3.8预测属于证未知
　　
　　在易学预测领域，探索是由已知求未知，预测是从已知证未知。例如，通过探索已知的地震，可以总结出地震在奇门符号中的显示规律，总结规律是求未知。掌握了地震显示规律，就可以预测未来的地震。掌握的规律属于已知；用已知的规律，预测未来之事，就是证未知。
　　
　　“证”的方法之一就是推理。当今著名的奇门导大师张志春在《开悟之门》一书中说：易学预测的途径和方法，实际是模拟预测，本质是哲学推理，哲学预测。易学预测得出的结论，是通过中介媒体实现的：由此及彼，从已知到未知。中介媒体是易学符号和象数理时空科学动态模型。
　　
　　用已知的方法、技术、理论，去预测未来的某事，就是证未知。我们用周易，预测未来的自然灾害、天时气象、地理环境、健康疾病、婚姻产育、工作就业、考试升学、晋级晋职、经营求财、投资风险、债务追讨、出行出国、行人走失、失物寻踪、诉讼牢狱、刑事案件、地震旱涝、汇率波动、战争风云、军事事件、股票期货、故障诊断、体育竞赛、职业生涯、人生际遇……等各种事物的发展趋势、阶段性结果或结果，都是属于证未知的范畴。
　　
　　4.辩证关系
　　
　　通观前述，我们归纳得出发展的辩证关系：
　　
　　4.1通过已知，求未知、证未知，即使是目前有不能求的未知、不能证的未知，也是暂时的，总有一天能够求或证！
　　
　　4.2解决问题靠智慧，不是盲动或蛮干。新问题，通常要用新办法、最好用好办法解决。
　　
　　4.3没有正确理论指导的实践，没有先进方法指导的实践，都是盲目的实践。
　　
　　4.4科学，认识世界。技术，改造世界。认识世界的目的，就是要寻找到先进的技术去改造世界。
　　
　　4.5推动社会不断向前发展，理论创新是关键，技术创新是保证。
　　
　　4.6没有最好，只有更好。没有最新，只有更新。
　　
　　4.7岂能碌碌无为，争当时代先锋。
　　
　　4.8看似简单最奇崛，成如容易却艰辛。
　　
　　5.结论
　　
　　显而易见，我们不难得出颠扑不破的真理——上述各要点,见“求证论互动百科”。

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