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刘世存:财产与财路
作者:刘世存 来源:易经 2014-12-30 14:31:38

  财产、指财物的产值,非物不为值、非产不生物。物资财富和精神财富、都在体力劳动和脑力劳动中渐化产生。
  
  财路、本指获取财产的劳动付出、又指非生非产而获取财产的方式方法。根在体力和脑力相辅相成的创造性物产,确存在侥幸与强夺、或其他利己手法占为己有。
  
  一个财字、用到财产与财路上,产生劳有所得与劳而无功的现实、产生家产万贯与人去财空的结局、或有一发如雷与一败如灰和人去财空。常说人为财死、鸟为食亡或见财忘义中无事生非。生财之道上,不产物则不生财、硬是产生了生财的方法而不问产不产物,教你如何发财?似乎成了热门中的热门,不外乎教你如何将他人的财物产值、想法据为己有的招招伎俩。将生财产物人们的灵魂躯体、引向不劳而获的财迷心窍中个体群体,名曰智慧、靠教少数人猎取多数人的财产的财路方式、反而没有教人因地适时治理的创造财富和防病防灾方法。岂不玷污了民族智慧和易医儒释道之智慧两字?1、社会上的生意精、经营生意,赚钱、置产发家三十年。2、百姓家的血汗钱、养家糊口之余购物置产,子子孙孙享万年、勤劳致富的美德辈辈传。3、升官发财中的门路多,一是十年寒窗的付出和达到与否、二是官财名利中的结果往往成了反比例现实、三是个人财利和亲人与百姓家的一时与长期财产,在养命不知底和养医能否养身的已知与未知中消长转化。4、骗人钱或欠人钱、当年还和必须还,个人不还子孙还。5、丐帮有帮主、叫花子有规矩,专教人如何发他人之财之人、在现代版中用上智慧两字不合适、改用猴精中的精猴还差不多。6、国家机器和系统费用、趋向国富民强运转,蛀虫贪腐和教唆迷魂、都是败类。
  
  一个产生的产字、原来是一个生字在根底和立起来让半数人连接,文字简化时将底下的生字之根去掉了、成了如今一个立字和人人在先而立下互通的半人合一。官家历来称百姓为衣食父母,就是因为他们的吃喝穿戴、皆由老百姓家劳动产出。谁知盘中餐、粒粒皆辛苦,贪污和浪费、都是极大的犯罪,有些是我孩提时的课文章节、不知现在的语文中还有没有?有些是建国之后的治国警言,不知改革后改变没有?开放了、又放到哪里去了?老子的道德经、道字含义是什么?德字始终含什么?经天纬地人世间、切莫知一漏万!还是先学会如何做人、再如何做事为世。骗家自有骗子的理由、强盗各有强盗的逻辑,尽管各人的生涯途径不一样、若能达到问心无愧就足够了。路是路、道归道,路在各人足下、硬是产生足在前而各人才能行路。道、比路宽,静以致远。自然之道无形胜有形、人生之道由性由形有体态。路由人走、事在人为,生物之为与生财之道不尽意、为而不争与争而不为不相同。尽不尽意、同与不同、切记一句话:财乃身外之物、身心自作主,道德有底限、怎么向钱与向前?
  
  与时共进、与事俱应,天地大公是时方质能一统:有人占点地利的光和得一时之利、有些人无利无害有自在、有些人有利有灾说不幸、有些人大利大灾时咋说应该不应该?人生之道、生命的必须保障是劳动创造物质和治病防灾同步,人人家家如何自救谋生?一是靠劳动、二是防病害,三是防外侵、四是防盗骗。无论盗骗名目、终为害世之患!百姓家说的好:平安是福。心安防心病与身病,心病多而无形、身病多含刑伤灾害有形而无情。人世间经常讲、以人为本。人之初、性本善,善道在哪?莫让善诱男盗女娼之辈、占道了……善哉?
  
  人与人的命运不同和财产与财路不同、病与灾不同而同病同灾同名和同一家的方位一对一相同,人与人争的心态中切莫种下心病、人人家家的心病是因为在病伤灾害面前无力无能。种种病伤灾害、硬是在天地大公之中占有系统地位,不问官财量级与平民百姓:与时共进、与方对应、与人应体、与脏互通、与人人应时应事应吉凶。天有阴晴为喜怒、地分共性与变性,硬对硬的将家家实地太极24方位版块成系统、既应24节气而自通年月日时方、统辖人体24经络脏腑百骸机能、将人人的命理病理和阴阳地理一通全通。知否?知否?信不信啥用?啥用?啥用?啥都想有而难全、啥病啥灾都无情,一没短信息提醒、二有人去财空!勤劳致富没有错、丢掉幻想爱劳动,想啥都别去骗人、骗家最终败祖宗。易经大智慧、待思维万千归一道:道法自然、道在共识共性与变通、道系内经本草经、道贯千古是易通、道本生态规律周期性、道控人体与人生,怎样识易体道?如何防灾防病?研发黄帝外经……
  
  劳动锻炼了人、劳动中产生了智慧,劳动创造财富、劳动者最光荣!

 

 

  
                                                                                                                            2014年12月於北京

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